走进汉族：屯堡，梦回大明感受汉风

10年前拍的照片，当时的屯堡傩戏还是露天演出(施晓亮摄）

10年前拍的照片。传统的大汉族，据说服饰、民居乃至语言都与六百多年前南京的汉族毫无二致(施晓亮摄）

安顺地戏《三英战吕布》

茶驿中的阿婆。这是10年前的照片(施晓亮摄）

茶驿中的阿婆，10年后与10年前无甚变化(施晓亮摄）

传统的屯堡大汉族城堡，能看出来有明显的军事功能(施晓亮摄）

傩戏演员在上台前扮装(施晓亮摄）

    大众网-联通3G屯堡11月8日讯(特派记者 刘国栋)走进56个民族，当然少不了对于汉族的采访，而汉族作为第一大民族由于人数众多，不像少数民族那样“大分散、小聚居”的特点，分布在中国的四面八方。那么哪里的汉族才最具有代表性呢？是中国最早产生人类文明的黄河流域，还是代表中国传统文化具有“一山一水一圣人”之称的山东？十年前，领队施晓亮就已经遇到这样的问题，“中原作为中国的发达地区，各种文明在这里相汇交融，民族与民族之间的融合也更为彻底，那里已经没有了保留最初样貌的汉族了，只有屯堡汉族却相对传统”，施晓亮介绍着，我们的公羊房车也慢慢驶进了天龙屯堡村寨外地停车场。为什么在这个古代的蛮夷之地会有保留相对传统的汉族呢？这些人们又会以何种形态生存呢？走进这座村寨，或许秘密就会全部打开。
　　穿越了？恍如隔世的屯堡
　　屯堡的全称叫做天龙屯堡，据说天龙原名饭笼，上世纪初，天龙的几位有名乡儒感觉饭笼堡的“饭笼”二字十分不雅，大家就凑到一起商议，上取天台山的“天”字，下取龙眼山的“龙”字，二字合并既为村寨之名，这就是天龙屯堡镇“天龙”二字的由来。
　　沿着屯堡的石板街一路走去，第一感觉就像游走在古装戏里一般。小桥流水，杨柳依依。到处是温软的江南侬语，到处是古朴无华石头砌成的老宅，而屯堡的女人们或坐或走，凡能见到的那穿着打扮也只有在电视剧才能见到，然而，我又是清醒地，这不是在戏里，“难道穿越了？”
　　边走边看，不觉来到一座亭子前。亭子中间有两个高约一米的大茶壶，上书有“茶驿”二字。一位慈眉善目的老妈妈正忙碌着，凡有游客经过，她都会笑吟吟地捧上一碗姜茶。茶不收钱，而据说那茶可消瘴气。
　　我们欣然坐下，天气有些阴冷，老妈妈提起火炉上的水壶，把我们手中的粗泥瓷碗一一斟满，热气沁氤温暖从手心慢慢扩散开来。领队施晓亮突然想起什么，指着老妈妈大声说道，“想起来了，我十年前来这里的时候，你就在这里为大家提供茶水！”那老妇人点头笑了笑，“是的，我在这里不觉得都十多年了……”十年转眼即逝，再重逢，老人的样貌装束一如十年前，似乎就不曾分别过一样。
　　施晓亮和这位老人热情的聊起来，我就在一旁边饮热茶，边欣赏老人古朴的装扮。老人的装束在屯堡里是最平常的，但我这个从城市里走出来的却看着新奇。斜襟大袖长衫，系青丝腰带，着长裤，长衫开襟处及领口、袖口边沿绣以花边，足登高帮单勾凤头鞋。老人的头上发分三绺，左右两小绺倒挽上去，在耳际形成弯曲圆润的鬓角，后面一绺则挽在脑后，用两支玉簪十字交叉别成圆髻，再用黑布在头顶包围一圈，佩耳坠、戴银镯。
　　我不明就里，惹不住心中的好奇向这位老妈妈问道，“咱们这里人的打扮，是为了游客专门穿的？”老妈妈笑道：“我们从来就是这么穿着，从明朝祖先迁移到这里，就这么穿。这是现在咱们汉族最传统的服饰了。”这时候，施晓亮也插话进来，“还有个特点不知道你发现了没有，屯堡女人们的额头都显得特别大，你知道为什么吗？”我这时候才仔细的观察，老妈妈的头上除了发势古朴以外，缠绕着一圈黑布的额头果然显得非常的宽阔，不过配上老人圆圆的脸型是那么得协调，以至于不经过特别的提醒，根本就不易发觉。
　　老妈妈听了我们的议论，非常热心的给我们解释起来，“其实这是我们专门把前面额头的头发拔了，才显得额头大的。”老妈妈说，屯堡的女子结婚后都要拔头发，把额头上的头发都拔掉，他们当地人说叫“拔苦发”。包括他们一直到现在，还保持着绞脸，就是把脸上的汗毛统统用两根线，然后经过一定的缠绕、搓动，把脸上的汗毛都绞下来，使她们妇女的脸上看着特别得光滑，因为额头上面也特别特别得光滑，就是“热闹的马路不长草、聪明的脑袋不长毛”。