潍坊人民广播：怒族传统民居里聆听欧得得

    主持人：听众朋友您好，欢迎您收听这个时段的整点新闻，请听前方特约记者施晓亮为您发回的最新报道。

    施晓亮：听众朋友们大家好，我是施晓亮。现在在怒江大峡谷中段的高黎贡山顶最山边的一个叫架究村的怒族聚居村。我们现在在怒族著名的民间艺人欧得得家。在他家的怒族的传统民居里，和他104岁的老母亲，以及他4岁的小孙子，还有他的徒弟，我们围坐在火塘旁，他和徒弟弹起怒族传统的民间乐器达比亚，为我们演唱怒族的传统民歌《欧得得》。欧得得是一种传承了千百年的怒族的传统的民间乐器，在怒江大峡谷之外是很难得见的。十年前我来到怒江大峡谷采访原名叫宝云斯的欧得得的时候，他把我带到山上的原始树林里，告诉我这个达比亚要用什么什么树，用几年树龄的树，然后来怎么制作，有一套很严格的程序。

　　在十年以后，我再次来到架究村欧得得家的时候发现，这个家十年内没有发生太大的变化，它的外部的容貌也丝毫没有外部岁月增加的痕迹。让我更惊讶的是，十年过去了，家里所有的陈设，包括墙上的羚羊角、牦牛角，以及橱柜上面的同样一个箩筐摆放的位置，十年来都没有发生什么变化。在上山之前，欧得得跟我说，他们家发生了非常大的变化，这种变化有看得见的就是十年来他们这个高高的高黎贡山上，政府为他们架上了电、通了自来水，路稍微好一些。就是三天以前，他家里刚刚买了第二台电视机。而我在十年前送给他的那台老式的磁带录放机，他一直还摆放在家中最显眼的位置。当然了，他认为最大的变化，就是他欧得得这种民间艺术形式能够后有传人，能够继续传承下去。十年前，他最苦闷的事情莫过于没有儿子，只有三个女儿。而三个女儿对他的民间艺术都没有兴趣，尽管在十年中，陆续有6位弟子拜入他的门下，但是他一直处于没有传承的后人而感到烦恼。而现在，他有了一个4岁的传承人，这就是他二女儿的儿子，叫石家园。

    主持人：好，听众朋友，本次整点的内容就是这些，下一个整点再会。