采访团走近彝族 见证两代毕摩的梦想接力

　　大众网-联通3G宁蒗10月2日讯(特派记者 王磊)10月2日，“党旗漫卷中国红——走进56个民族家庭”采访团到达宁蒗县新营盘上村，来到一个被当地人成为“阿余家”的毕摩家庭采访。10年前，这家的老毕摩阿余洋架给领队施晓亮讲了一个故事，从古至今；10年后，已是小凉山著名毕摩阿余双体，他给我们讲了他的梦想：完成爷爷阿余洋架未竟的事业，办一个毕摩学校，让更多的年轻人了解、传承彝族的这种民族文化。而缺少资金的支持让他不得不选择先发财后圆梦，他在村里第一个贷款种起了投资和回报都非常高的珍贵药材，他要为理想赌一把，他相信自己能赌得赢。

十年前，阿余家的全家福。这个毕摩家庭在小凉山颇受敬重。

十年前老毕摩阿余洋架和小毕摩阿余双体。爷孙俩都是小凉山著名的毕摩。

爷爷向孙子传授毕摩的知识。

彝族祖孙毕摩。

十年前拍的照片，老毕摩头上长长的缠头巾。

十年前的阿余双体。那时刚过20岁的他，比同龄人多了一份稳重和成熟。

    毕摩：彝族德高望重的智者

    十年前，老毕摩阿余洋架对来访的施晓亮说过，在小凉山这一带的彝族分为白沙、黑沙两种人，白沙把毕摩和东巴一代代传承了下来。在彝族中并不是所有的人都能做毕摩，只有“阿余”等少数几家才有资格做，世代相传的毕摩，在彝族中享有很高的威望，在以前土司掌权的时代，阿余洋架这样德高望重的老毕摩坐在屋子里，就没有人敢坐在他的上席，他在做毕摩法事仪式时，即使土司来了，他也可以不用起身。

    在彝族族群里，毕摩是最具有文化的、德高望重的长老，他掌握着这个民族的历史、文化、习俗，大到一个社群、族群的祭祀，小到一个家庭的占卜，都要恭请毕摩；日常生活中包括婚丧嫁娶、红白喜事、盖房子、驱鬼治病等诸事，也都要恭请毕摩来解决。毕摩地位的高低并不是论资排辈，不是世袭，而是凭借学问和家传，能够成为毕摩的头头，就是大毕摩。“阿余家”的阿余洋架在成为彝族的大毕摩的时候，才20多岁，据他的弟弟说，能成为大毕摩并不仅仅是一个名分，而是在一点一滴，每一家一家的给别人做法事，这么多的彝族的百姓都中口称赞的时候，这个人的威望才慢慢慢慢的树立起来。