12月11日潍坊人民广播：壮族抒情长歌——嘹歌

　　施晓亮：听众朋友们大家好，我是施晓亮。由于汽车在南宁进行维修，没有按原计划如期赶往海南采访椰树下的黎族，一名年轻记者飞赴海南五指山先的保亭黎族自治县专程去采访黎族，而另外三位队员赶往了广西壮族自治区百色市下辖的平果县来采访另外一种山歌文化——嘹歌。平果县历史渊源流长，而嘹歌又是其中最灿烂夺目的一只奇葩。平果的嘹歌是壮族抒情长歌，最早可以追随到唐宋以前，嘹歌以其久远性、民族性和深厚的文化内涵流传于以平果为中心的右江中游地区。平果嘹歌被列为第二批国家非物质文化遗产名录。嘹歌的特点一是有固定歌词的歌书，这与刘三姐的故乡宜州的即兴演唱有很大的不同，二是有歌手，喜爱嘹歌的不论男女老少，平果的壮族的群众都喜欢唱嘹歌，一大批嘹歌的歌手在民族藏龙卧虎，第三是歌圩是嘹歌的载体，现在经过挖掘保护，在文革中几乎被破坏殆尽的歌圩已经回复起十几个来。
　　我们在平果县城采访，尽管寒流已至，人们都穿上厚实的衣服，但是在平果城的广场和街道两侧的凉亭以及石墩等公共休闲场所里可以看到三五成群的壮族朋友在以歌传情表意，从表面上看，平果县的壮族穿着打扮跟汉族没有太多的区别，被专业认为已经是基本汉化，而平果县的嘹歌协会的会长，广西自治区级的歌王黄国观却认壮族的特征不在外表，外表仅仅是一件衣服，衣服你可以脱下来，但是壮族的心你却拿不走，他说的这个壮族的心就是以壮歌歌手以及歌圩为代表的嘹歌文化。下面大家听到这一首嘹歌就是在街头巷尾随处可以听到的，并不是台上的表演，也不是为采访所精心提前准备的，而这就是他们平常的生活。