刘翔有为自己跟腱做出选择的权利

雅典、北京、伦敦，刘翔的三次奥运会。

凤凰网体育专栏作家 翠红

　　同样是摔倒，当年阿兰·约翰逊一摔出局，一笑了之，他说：我的眼镜比我跑得快。当刘翔摔倒时，体育评论员哭了，采访记者难过得说不出话了。观者有大骂表演的，也有力证刘翔出于无奈、乃是悲情英雄的。

　　为什么？原因之一，约翰逊更多的是为自己而跑，他的奔跑他自己做主，而刘翔相当部分已经异化为非我了。一是赞助商利益，这是十分具体的利益，具体到出场问题。这部分的刘翔是属于商业利益的，异化为商品。二是在举国体制下，运用纳税人金钱培养运动员，运动员负担起升国旗、奏国歌的责任，似乎纳税人就拥有了要求刘翔怎样去做、做到什么程度的权利。这一部分的刘翔隶属于国家、民众利益，成为一种象征，由于使用国家金钱带来的国与民的象征。这部分刘翔就成了供民众消费的对象。

　　当刘翔部分地异化为商品与象征，不再拥有完整的自己时，谈论他在比赛场上的自由意志、自由选择就显得有些困难了。北京奥运会上，刘翔直接退赛，有人指责这种做法，称即使是走也应该走完。于是，这一次刘翔单脚跳完了全程，又面临着“表演”的批评。实际上，由于观察者的观察，被观察者已经因其目光而产生了改变。

　　从经验上看，搞体育新闻、评论的人中，站在刘翔一边的比普通民众更多些。这些人长时间关注刘翔的训练情况、竞技状态，从他“小荷才露尖尖角”时开始熟悉他，看着他异军突起、因伤退赛，又苦经手术，艰难而缓慢地恢复，刘翔已成为生活的部分，虽然可能是很小一部分。长期跑采访的人与刘翔有过直接接触，受到刘翔性格魅力感染，有能力设身处地体验刘翔的所思所想。

　　心理学上有一种现象，面对有争议的某种行为，假如是陌生人所做，观看的人容易倾向于持一种评判的态度；反之，则易于与熟悉的人产生共情，理解其所作所为。所以我们看到常年专访刘翔的记者情绪波动相当大，以至于影响到采访工作。对于他们来说，刘翔可能是朋友甚至是亲人，他们会倾向于首先体会刘翔的情绪情感，而不是去判断这件事情是不是表演，从而去谴责、指责他。

　　面对这种现象，原本最好的办法是尽量让事件透明化，让公众在获得信息的同时，产生出参与感，拉近刘翔与大众的距离。这是娱乐明星公布具体的生日、身高、体重、喜好等的原因所在，明星的形象因此更加生动，贴近生活。非常不幸，北京奥运会赛前各方把刘翔的伤情瞒了个水泼不进，予人的感觉是刘翔明明一直好好的，临到比赛时退赛，肯定是害怕拿不到金牌、跑不出好成绩，临阵脱逃。脱离了奥运会这个舞台，之后刘翔在怎样进行艰苦的康复，大部分人不再关心了，直至刘翔跑进12秒。

　　此次参加伦敦奥运会前，刘翔在伦敦站热身退出时，舆情对他已经不利。退赛在2008年带来的被欺骗感再次浮现出来，此时再来搞“伤情透明”，就像“狼来了”一样，被相当多的人视为“烟雾弹”、“退路”。再摔一跤，正式被贴上表演标签。

　　2008年封锁消息是公关最大败笔，后面其实已经难以扭转局面。刘翔离开赛场前亲吻了栏架，或许这是他离开田径赛前的序曲。与其做一个异化的图腾形象，不如适彼乐土，成为自己，过自己的生活。关于刘翔是否是悲情英雄的讨论毫无意义，对刘翔本人来说，一堆名称不如一天真实的生活。