顾亚龙

    顾亚龙：流行二王怎么说，如果说流行，应该说它在一个短时间内大家共同遵守的，有相当一个人群遵守的这样一个艺术的特征。同时又在短时间内消失了，在这样一个过程中，我们可以把它说成是流行的，就像我们的服装这样一个十年过程当中，80年代、90年代服装的流行过去了，我们把它作为一种流行来定位。对于二王的书法来讲，我觉得二王的艺术风格说成是流行，我觉得这可以商榷。二王是经典，是永远作为书法史上不可动摇的，也就是得到过历史认可的这样一个经典的书家，一般二王指的是王羲之、王献之父子俩，他们艺术的风格和高度，在历史上应该说有定论的，他们已经成为了我们书法界里面的经典当中的经典。
    我想今天之所以二王经典的艺术风格能够普遍的在我们这个社会当中，这位网友说的“流行”，我们就姑且说它流行起来，就说明我们的书坛经过二三十年的这样一个不断的升温、不断的发展、不断的成熟，在今天这个时代当中，应该说我们在回归到一个理性，回归到一种经典，回归到一种过去的传统的历史，最辉煌的那个片刻。我想这是一个好的事情。
    刚刚这位网友还谈到了他是北方人，喜欢比较豪放的这一路的艺术风格，我想豪放不豪放、细腻不细腻，气势不气势的话，不一定完全是以北方和南方的地域性的划分来作为特定的风格定位的，据我所了解的，海派，上海、江浙一派的海派书法家，他们的群体，他们的作品的风格是非常豪放的。而王羲之写的非常典雅、俊秀、秀丽，这反而是我们山东人的血脉，山东人的子孙，虽然到了南方去了，他写出这样一路的风格。所以我们在定位的时候，不要一上来先把地域性分好，我们再来谈什么北方人什么性格、南方人什么性格，这个东西都不是一定的，就是说北方人里面也有性情非常细腻、丰富的，这样的个性的人。在这个过程当中，至于每个人喜欢什么样的风格，都与他个人的个性和他的知识结构、和他的家庭背景、成长背景都是有关系的，甚至于我们说西方人讲星座也好、血型也好，这都是与他有直接关系的。没有说一定是北方的就一定豪放。当然整体来讲，我们泰山的刻石，包括我们的第一个天下大的“寿”字、“福”字，汉碑，都体现了我们齐鲁文化的博大的胸怀、古朴的气象。但我们并不乏细腻的书法家群体，可能大家非书法专业方面的人士可能不是太了解，包括我们德州的明代的邢同和他妹妹，他们两个的书法就非常俊秀、典雅，完全是和王羲之二王这一路是一脉相承的。