秦皇台庙会：距今已有近千年历史

　　千秋古迹秦皇台，座落在渤海湾沿岸的黄河三角洲腹地，素有“鲁北第一风水宝地”之称。
　　公元前219年春天，秦始皇实施首次东巡，先是在泰山封禅后，再沿渤海东岸巡行，途径成山、芝罘、琅琊、蒲台（今秦台）等地，并派方士徐福出海求取长生不老之药，同时寻找曾经为平叛“嫪毐之乱”做过卓著贡献的齐国谋士茅焦上卿，不仅留下了“徐福东巡”、“茅焦袒胸进谏”等美好传说，也为后人留下了一座神奇的千古圣迹秦皇台。
　　秦皇台庙会源远流长，源于汉朝，兴于唐宋，盛于明清，距今已有近千年历史。相传，东汉时期，渤海沿岸及汝河一带常有瘟魔发生，只要它一出现，家家有人病倒，天天有人丧命，驻地百姓深受瘟魔蹂躏。
　　有一年，瘟疫夺走了青年恒景全家人的生命。唯独恒景幸免遇难，瘟疫过后，他决心外出学艺，为民除掉瘟魔。恒景废寝忘食的苦练武术，终于练出了一身非凡的武艺。
　　九月初九一大早，恒景把乡亲们领到了附近的一座高坡上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，瘟魔扑到山下正想做恶，恒景手持降妖宝剑紧追不放，几个回合就把温魔刺死在山下，从此，九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。
　　消息传到渤海湾沿岸一带，驻地百姓便把九月九日作为登临秦台驱瘟避疫的日子，并作为秦台庙会立会的时间。进入唐宋以来，秦皇台一带相继建起玉皇大帝庙、观音庙、泰山奶奶庙、红狐仙庙等庙宇，秦皇台又是方圆百里最高古台遗迹，于是，秦皇台庙会人声鼎沸，香火极盛。
　　进入明清以来，庙会改为每年四月十八和九月初九两次举办。据《滨州志》载，秦皇台一带的柳木皂村是泰山奶奶的娘家，四月十八泰山奶奶生日，秦皇台曾建有泰山奶奶庙，每逢四月十八泰山奶奶生日之际，方圆百里的人们都到这里来为泰山奶奶进香祈祷。每每都是有求必应。
　　碧霞元君又称泰山女神、泰山玉女，俗称泰山娘娘、泰山奶奶、泰山老奶奶，她如同沿海地区的玛祖庙一样受到尊崇，被誉为北方地区的“女皇”。关于泰山奶奶的身世，虽有种种不同说法，或东岳大帝的女儿，或黄帝的女儿，或华山玉女，或太真夫人，但民间认为她就是平民百姓的女儿：相传，泰山奶奶的娘家在秦皇台一带。很早很早以前，秦皇台一带的柳木皂村有一颗大柳树，树身三人合抱，树旁有一个洞穴，穴内曾有一标志女性时常出没。一天，村内一男子突然生病，其母在家中的泰山奶奶神位前祈祷，此男子竟然坐床而起，母亲为感谢泰山奶奶的恩德，决定南下泰山为其敬香，半路上，一位白发老妪突然出现在面前说，敬神何须非南山不可，只要常作善事，当地敬香神灵也显。自此，当地百姓在秦皇台上建起泰山奶奶庙作为她的滨海行宫，每逢四月十八泰山奶奶生日之际，方圆百里的人们都到这里来向泰山奶奶进香祈祷。每每都是有求必应。于是，秦台庙会由原来的每年九月初九举办一次，改为每年四月十八和九月初九两次办会。
　　秦皇台一带民间信仰广泛，宗法、佛教、道教、儒教四位为一体，成为鲁北一带神灵聚集地。故有“远拜泰山，近拜秦台”之说。可见秦台庙会影响之大。进入明清时期以后，秦皇台庙会进入鼎盛时期，历任知州、知县、县长分别兼任庙会会长，周边二十四个村的村长辅助办会。庙会融民间信仰、民间娱乐、民风民俗、民间工艺、民间伦理、民间商贸与一体，形成一个很大的民俗文化展示空间。每逢庙会之际，南来北往的人们，带着各自的心愿和祈求，前来秦台庙会烧香磕头，求福求财，求婚姻美满，求袪病消灾，游人如织，摩肩接踵，挥金如土。为扩大庙会影响力，庙会期间，政府部门与村街联合，搭棚筑台，唱戏三天，说书的、唱戏的、跑龙灯的、扭秧歌的、套圈的、玩魔术的、跑马戏的、卖花边花线、窗花枕花、鞋样花、泥塑观音、大头娃娃、烧瓷关帝的，应有尽有，一应俱全，秦台庙会成为滨州一带民俗文化的展示中心。三天庙会期间，农家百姓则进入玉皇庙祈求五谷丰登；青春少妇则进入碧霞元君祠烧香求子；花甲老妪更是每神必拜，以求子孙满堂，合家平安，日子红红火火；红男绿女则进入红狐仙庙求伴寻侣。
　　千年古迹，千年庙会，年复一年，连绵不断。院内香火极盛，院外歌舞升腾，秦台庙会一派繁华吉庆景象。时值解放战争时期，秦台庙宇毁于战乱和黄河水患，庙会中断达半个世纪以上。
　　《龙井祈雨》和《烧瓜打金牛》是秦台庙会的传统节目。相传，八角龙井是大禹锁青龙之处。虞夏时期，龙王三太子小青龙肆虐，导致河水泛滥，大禹将其锁在秦台脚下以示惩罚。小青龙悔过自省之时，时逢秦始皇东巡秦台之际，秦始皇随即将小青龙救出。小青龙向秦始皇做出三项承诺，一是确保秦台境域多出人才，二是确保秦台域地风调雨顺，三是确保秦皇台六畜兴旺。所谓确保多出人才，于是后来滨州境域才出现了杜受田、游百川等历史名人；所谓确保风调雨顺，后来每逢天旱少雨，人们便到八角龙井祈雨求拜，每每都是有求必应。《龙井祈雨》民俗活动，融舞蹈艺术与祈雨仪式于一体，成为秦台庙会的传统文艺节目；所谓确保六畜兴旺，相传，秦台东南域有一处牲畜交易市场，为使域地六畜兴旺，小青龙托千年老龟变作大金牛到集市参与牲畜交易，驻地百姓纷纷引金牛回家饲养使用，《烧瓜打金牛》的传统娱乐活动就出自这一典故。
　　恢复举行的秦皇台庙会二零零七年九月初九首次举行，是停办近半个多世纪以来秦皇台庙会的首届复兴庙会。庙会融旅游观光、休闲娱乐、物贸交流、祈祷膜拜于一体，著名道教法师、泰山碧霞元君祠尹道长前往秦皇台参加并主持秦台书院、龙王庙等庙宇及佛像开光仪式，享名中外的中国吴桥大马戏团等文艺团体举行大型马戏表演；独具特色的滨州秧歌、杂技、龙灯、舞狮等民间文艺活动耀眼夺目；具有浓郁地方色的“滨州家纺”、“武定府酱菜”、“阳信鸭梨”、“沾化冬枣”、“博兴柳编”等名优产品洽谈交易活动此起彼伏。南起淄博、北至庆云、东至东营、西至德州，方圆200里内外的10万游客前来庙会观光旅游。秦风汉韵延绵不断，千秋庙会今朝再起，停办半个多世纪的秦台庙会，今日终又再展昔日风采。