唐赛儿传说：唯一农民起义女首领

　　唐赛儿，又称唐三姐，明代山东原蒲台县人（今属滨州市滨城区）。她是中国历史上唯一著名的一名农民起义女首领。传说唐赛儿是蒲台商贩林三的妻子，自幼习武，有一身好武艺功夫。现在当地人仍尊称唐赛儿为唐三姐。
　　卸石棚寨，也被称为“唐三寨”，寨顶现有清同治三年（1863年）所立石碑。碑刻云：唐三寨由来久矣，自大明永乐十八年，蒲台民林三之妻唐赛儿者创修此寨，而山同以名焉。寨依山势分为东西南北四处，西寨墙遗迹尚存；南北墙平行，横卧于悬崖上，东西两面是悬崖陡峭，自天成险。原有旗杆石一方，后崩坠山下，东寨附近还存有舂米石臼等遗物。
　　传说唐赛儿的丈夫林三被官府逼死后，激起了她的悲愤，决心为丈夫报仇。于永乐十八年（1820年）二月十一日正式率数千人起义；唐赛儿领导的起义，是利用白莲教的名义发起，在蒲台县南二百多里的益都县境内，现在杨集、朱崖两乡镇的交界处。
　　唐赛尔聚众起义，严厉打击贪官污吏，体现了广大农民积极向上，不为邪恶所慑；弘扬了名族正气。她“少好佛诵经，自称佛母，诡言能知前后成败”（《明史纪事本末》卷23）。唐赛儿起义军所到之处，大小官吏纷纷逃命，一份份告急文书象雪片般飞传京师。为了控制局势，明政府急忙派遣两员能征惯战的大将，带领“京营”（精兵）的兵马，包围卸石棚寨；到山东来镇压起义军。企图一举消灭起义军。唐赛儿乘敌人立足未稳，夜间发动突然袭击，杀得明军死伤甚重，并把处于混乱状态的明军全部歼灭。农民起义军初战告捷，大大鼓舞了民众，青州以东各地群众纷纷响应，起义烈火很快燃遍益都、诸城、安丘、莒州、胶州、即墨等州县。
　　唐赛儿在初战胜利之后，继续以卸石棚寨为根据地，率义军数千人，不断打击附近的官府和豪强地主。同时，也带动了附近其它各县的起义军，也和明官兵展开英勇搏斗。当时，安丘、莒州、即墨三地起义军万余人，围攻安丘城，眼看就要攻下，不料在山东沿海负责防备倭寇的都指挥卫青，二月二十八日，他们率领五千余精兵赶到青州，把卸石棚寨团团围住，使起义军腹背受敌，最后导致失败。
　　在永乐年间，唐赛儿利用白莲教组织群众，发动武装起义，这次农民起义，时间虽短，规模有限，但给当时的明王朝的封建统治以沉重的一棒；由于她勇敢仗义，经常为群众排忧解难，在白莲教民和当地百姓中威信很高，无任何争议。
　　自明永乐年间以后，在山东青州一带农村里，父老乡亲经常在饭后茶余向儿女们讲述唐赛儿的各种传说。有的人说，这位农民女领袖在牢狱里被统治者加上手铐脚镣，可是她轻轻一抖，手铐脚镣就全都自动脱落，这位女英雄从此就白日升天去了。还有的说，唐赛儿后来到了蒙古大草原，成为一名部落首领，安度晚年，只是改名换姓罢了。　
　　由于当时的明王朝疯狂进行镇压，几支农民起义队伍相继失败后，柳升派遣指挥马贵等追击由卸石棚寨突围的唐赛儿。为了防止唐赛儿削发为尼，或者混入女道士行列，明成祖在同年三月和五月下令“凡北京、山东境内尼及女道士悉捕至京师诘问之。”“凡军民妇女出家为尼及道姑者，悉送京师”。于是尼姑、道姑被逮者“先后达万人”，唐赛儿后来还是“不知所终”。
　　唐赛儿家在滨城蒲台西关，史中记载明确。因“造反”有罪，诛灭九族，史料禁记，有关唐赛儿的史料极少。明史中有记，仅“妖妇”二字。当代有关唐赛儿的演义小说，电视剧的拍摄，多是武侠杜撰，极其偏窄，有失全貌。全面收集有关唐赛儿的传说，尤其是起义前的家庭状况、生活习俗、行医治病、白莲教活动等多方面的传说；这虽是传说，但它表现了劳动人民对唐赛儿的崇敬和衷心的爱戴，意义十分重大。这不仅还历史一个丰满的农民起义女首领，而且填补民族英雄人物史料的一大空缺；对研究历史很有价值。

讲述人刘同章