木板大鼓
阳信木板书,因在演奏时与大鼓合用,所以也叫阳信木板大鼓,又称单鼓板,是阳信一带优秀传统曲艺种类之一。现木板大鼓的代表人物王秀兰,是李荣德的儿媳妇,得公公李荣德真传,是木板大鼓的第六代传人。
阳信木板书,因在演奏时与大鼓合用,所以也叫阳信木板大鼓,又称单鼓板,是阳信一带优秀传统曲艺种类之一。此曲种流行于清代,后经历代艺人反复加工,逐渐演化为一种较为固定的艺术形式。
木板书是在流行于冀中、冀南的西河大鼓和山东大鼓的基础上,去掉三弦伴奏,融合音乐唱腔,发展形成带有浓厚的地方色彩和醇厚的乡土气息,是一优秀曲种。早期艺人依师承有两支脉,一为“南派”,由山东大鼓的“小北口派”传来;一为“北派”,由西河大鼓传来。南派创始人是李振起,阳信县温店镇李荣德为南派的第五代传人。
李荣德自小时爱好曲艺,七岁上场演出,被称为“童子军”。李荣德演唱的木板书节目有根据历史题材的长篇小说改编的《呼家将》、《刘公案》、《南北宋》等,根据现代题材长篇小说改编的《野火春风斗古城》、《敌后武工队》、《林海雪原》等。
现木板大鼓的代表人物王秀兰,是李荣德的儿媳妇,得公公李荣德真传,是木板大鼓的第六代传人。演出中,她与丈夫一唱一弹,相得益彰,深受欢迎。夫妻二人常受邀到外地演出,淄博、潍坊、烟台都留下他们的身影。除了表演《呼杨合兵》、《杨家将》等传统曲目外,为繁荣农村群众文化生活,配合党的中心工作,她创作了一大批许多群众喜闻乐见的新段子。为配合计划生育宣传工作,编排了《要儿子》、《回娘家》等脍炙人口的小段儿,后来又写了《夸女婿》等曲目,让群众轻松愉快的氛围中受到教育,她还对公公李荣德的一些曲目进行了整理,使这些宝贵的民间艺术得以保存和流传,为阳信木板大鼓的发展做出了重要贡献。
责任编辑:王晓亮