南陈梆腔

　　　　　　　　 南陈村位于青阳镇最南部，群山环抱，是个秀丽的山村，著名的醴泉寺就位于村庄南面，为开发旅游业，于2006年南陈村更名为醴泉村。
　　南陈梆腔，它起源于民国初期，原属东路梆子，最早由该村戏曲爱好者潘文章和章丘市的丁善俊组织领导，并组建了“同聚剧班”，经常在济南、章丘一带的村镇演出，南陈梆腔的腔调特点非常突出，每句唱词不是唱出来，而是半白话说出来。从一句台词的最后一个字开始，有阴有阳的滑唱下去，拖出一个动人的大尾巴。由于腔调很有特色，深受群众的喜爱。
　　“七七”事变后，日军的铁蹄踏进山东，剧班不得不解散，潘文章回到村里，继续演唱梆腔，闲暇之余组织本村群众进行演出，并培养出演唱骨干，始称“南陈梆腔”。潘死后，其弟子在师傅的基础上发展了演艺技巧，使演出技艺日臻完美。
　　建国初期，该班子发展到鼎盛，先后花两万多元购置了道具，人员由20人发展到60多人，演出的剧目多达五十种，其中《单于寺》、《辕门斩子》、《破洪州》、《桃花庵》、《女寺门》、《打渔杀家》、《会龙图》等为群众所津津乐道，其中不乏新剧目。1953年，邹平县在石樊区举行文艺会演，由该班子演出的《光武山》、《龙虎斗》、《摔子》，获得了“百花齐放，推陈出新”锦旗，并被选送参加地区表演。
　　“文革”期间，该班子被迫解散，所用的古装道具也全部被砸烂焚毁。改革开放后，南陈梆腔获得新生，但作为一种地方戏种，仍然受到严峻的挑战。
　　南陈梆腔的产生与发展，为祖国五千年灿烂文化增添了丰富的内涵，大力开发这一文化资源，将对我国文化事业的发展产生深远的意义和影响。