石介:为宋明理学的先驱者与奠基者

　　石介（1005—1045），字守道，号徂徕，兖州奉府人，祖籍山东乐陵。进士及第，历任郓州、南京推官、嘉州军事判官。以丁忧父母，归徂徕山下隐居治学，以《易》教授弟子。后入国子监直讲、太子中允、直集贤院，学者慕名从之者甚众，“太学由此益盛”（《宋史·石介传》）。石介为人正直，关心时政，指切当时，无所讳忌，终招谤议，被排挤出朝。石介“以先生事（孙）复”，将孙复讲学的“泰山信道堂”易名“泰山书院”作为传播理学的重要基地。在此基础上，一个闻名全国的泰山学派形成，并由此开宋明理学之先声。孙复、石介被推崇为宋明理学的先驱者与奠基者。

　　石介著作主要有《易解》5卷，《易口义》10卷，为一般讲义，不系统，无甚创见；《唐鉴》6卷，《政苑》1卷，《徂徕先生文集》20卷，《三朝圣政录》等。其思想以维护王权为要，推崇儒学，树立孔孟之道权威，为周（敦颐）、邵（雍）、张（载）、程（颐）理学先驱。其“道”、“气”论，道统说，为宋代巩固王权、加强中央集权统治提供了理论证明，也为理学兴起准备了条件，颇具唯物主义因素。其“明道”、“致用”的为文原则，“道统”、“文统”一致的观点，为宋明理学家提供了文学创作和文学批评的衡量标准，开理学文学批评的先河。