吴钟:创立了内外兼修八极拳体系

　　吴钟（1732～1822年），字弘升,回族，庆云县严务乡后庄科村人，生于武术世家。据《吴氏家谱》记载，吴氏家族祖籍今安徽歙县人。明永乐三年（1405年），因高祖吴荣特授河间府沧州盐运分司，遂全家迁至河北省沧州市。至明万历年间，吴氏第六代吴师孟落户后庄科村。

　　吴钟是吴师孟的曾孙。吴钟的父亲吴天顺文武双全。吴钟也天性聪颖，发蒙即可过目成诵，自小即经常喜文弄武。吴天顺量才施教，悉心传授他武学。

　　随着年龄的增长，吴钟对武术的追求如饥似渴，功夫也日益纯熟。吴天顺知道儿子是大器之才，担心自己有限的功夫会贻误儿子，于是出赏贴以求师学艺。

　　本地人都知道吴钟功夫,故赏贴张出许久,无人敢来应聘。父子正作难犯愁,这日忽有翁妪二老人来访。老翁自称呆叟，说愿与吴钟切磋。吴钟请二老入府，老人话虽不多，对武学却有着非同一般的造诣，一看便是当世高人，于是把二老拜为师父、师母。

　　此后，呆叟悉心传授拳法及六合大枪，吴钟日夜苦练。这一日，呆叟说要外出访友，嘱吴钟在家刻苦练功，自己三五日即回。师父走后，吴钟在练武场演武，师母恰好经过，驻足观望良久，忽然制止他说：“吴钟，你几年武功锤炼，尚有未精到之处。”听后，吴钟就请师母指教。二人入场，师母一招一式，一虚一实，都是关键之处。吴钟心领神会，一丝不漏的记住。后来，呆叟返回，见吴钟枪法拳艺大进，较他外出之前判若两人，甚为惊讶，便询问原因，吴钟将师母授艺经过具实相告。呆叟叹了口气说：“你原有根基，功夫不凡，经内人指点，更是锦上添花。你的枪法拳艺俱已精到，我们该告辞了。”吴钟听了，跪拜坚持苦苦挽留，说明自己早有夙愿，要为二老送终。在吴钟及吴氏家人的挽留下，呆叟夫妇只好定居下来，直至去逝葬于后庄科村。

　　师父师母相继辞世，对吴钟来说是一极重的精神打击。但他节哀继志，将多年功夫与呆叟夫妇所授之技精研细致，刻意琢磨，逐渐融为一体，终成独门“八极拳”。

　　以后，吴钟走遍大江南北，到处访友较艺，时有“南京到北京，大枪数吴钟”之说。吴钟又结识了驰名武林的大侠之杰康大力、李章、刘三闪。四人同吃同住，切磋武功。经过几年的淬练，几人各有所长，于是有了“吴钟的枪、康大力的棍、刘三闪的架子天下趟，贴身靠打数李章”之说。为使武学不至流失，乾隆年间四人在天津以南的咸水沽换贴，义结金兰。

　　乾隆47年（1783年），吴钟回到家乡，在后庄科村设场授艺，从技着甚多。之女吴蓉学父技，悟得其理，技艺独到。吴钟在传授八极拳、六合大枪技艺的同时，把几十年所掌握的各种拳法、器械及气功进行系统归纳、整理，采众家之长，反复提炼，融为一体，集其大成。创立了内外兼修，意形俱练以“六开”，“八招”和“六合大枪”为主体架构的八极拳体系。

　　乾隆55年（1791年），吴钟携女吴蓉客居孟村设场授艺10余年。八极拳、六合大枪在孟村得到传播，后形成孟村、罗疃两大支系，使八极拳、六合大枪代代相传，兴盛不衰，名扬海内外。之后，吴钟因年事已高而返回后庄科村，再也没有外出。道光二年（1822年），一代武学宗师，八极拳的创始人吴钟以九十高寿辞世，葬于庆云县后庄科村吴氏祖坟。

　　2006年11月，作为八极拳创始人的吴钟陵园在后庄科村建成，陵园起名为“仰钟园”，由著名武术家、学者马明达先生题写牌匾；2010年10月八极拳弟子300余人为吴钟立碑。