农民起义领袖窦建德被秦王李世民俘虏

　　公元573年(隋建德二年)，农民起义领袖窦建德出生在贝州漳南(今山东武城漳南镇村)一个较为殷实的农民家庭里。少时聪颖过人，长大崇文尚武，在乡党中重德重义，与刘黑阔(隋末农民起义领袖)、孙安祖(隋末农民起义领袖)交往甚密，情同手足。窦建德乐善好施，行侠仗义。其父死时，进葬者络绎不绝，从家中直至墓地。窦建德深感乡亲们的深情厚意“所赠予皆让辞不受”。

　　公元604年7月(隋仁寿四年)，杨广阴谋代兄为太子，杀父文帝，改国号为大业。杨广登基后，为巩同政权和满足自己荒淫极欲的生活，不惜国力民力，大兴土木。营建东都(今洛阳)，开掘运河，修筑长城，开辟驰道，均役使数十万至数百万人，致使“丁男不供，始以妇人从役”。杨广发动侵略高丽(今朝鲜半岛)的战争。人民不堪深重的灾难。纷纷揭竿起义。

　　隋炀帝发动侵略高丽(今朝鲜半岛)的战争。窦建德亦在被征之列。由于窦建德倍受拥戴，任“二百人长”。其好友孙安祖亦被征。这年秋天，高鸡泊(今武城县恩北大洼滞洪区一带)这片水洼大洋，方圆几百里“水潦成灾”。漳南一带的人们也饱受洪水之苦，孙安祖的妻子因饥饿病死。孙安祖请求免征，不仅没有允许，还遭“捕劾笞辱”。孙安祖怒杀县令。到窦建德处避难。窦建德早已对隋炀帝的荒淫无道充满忿恨，见自己的好友孙安祖犯下了杀死朝廷命官，株连九族的大罪。便与孙安祖商议，决定揭竿起义“建功于世”。他们立即召集乡亲数百人，由窦建德推举孙安祖为首领，在漳南(今武城县漳南镇)树起义旗。窦建德考虑到自己几百人力量弱小，又考虑到高鸡泊(武城恩北大洼一带)宽广几百里芦苇丛生，地势十分优越，可以蔽兵。“乘间窃出，掠夺足以自资，因得豪聚，且观时变，以就大计”。便建议孙安祖率众投奔了已在那里聚义的起义军首领高士达。窦建德反叛朝廷起义后，全家惨遭官府杀害，其族人也大部遇难。(幸存者不敢在漳南镇居住，隐姓埋名，一部分改为姓“贾”，一部分改为姓“张”，背井离乡，四处逃生。)

　　窦建德投奔高士达后。深得高士达重用，任司兵(管理兵器)。后来起义军发生内讧。孙安祖被张金称杀害，孙安祖的步卒多为漳南同乡，纷纷投在窦建德麾下，使窦建德的队伍更加壮大。窦建德待人诚恳，身先士卒“倾身接物，执笞与士卒均。由是能致人死力。”窦屡建战功，被高士达提升为司马(掌管军事要职)，掌握军事大权后的窦建德，带领起义军攻城掠地，所向披靡，战功卓著。隋王朝屡屡派兵围剿高鸡泊起义军。大业十二年(公元616)，隋炀帝派郭绚率兵围剿高鸡泊，窦建德率精兵七千迎敌。他在长河(今德州市郊)布下伏兵，同时，致信郭绚，诈称自己与高士达不合，愿意降隋，为郭绚效力，郭绚信以为真，毫无防范的进入窦建德的伏击圈。窦建德率起义军勇猛袭敌。郭绚惨遭大败，仅带十余骑逃出重围，窦建德紧迫不舍，将郭斩杀于平原县境内。

　　张金称在高鸡泊起义内讧中杀害了孙安祖后，自以为了不得，趾高气扬起来，各路起义军也渐渐疏远了与张的关系。隋太仆卿杨义臣，趁机率重兵围剿，大败张金称。得胜后的杨义臣闻知郭绚阵亡的消息，发誓与高士达、窦建德誓不两立，要将高鸡泊“穷刬根穴。”旋即率兵进剿，窦建德见杨义臣来势凶猛，敌我力量悬殊。便向高士达提出了“宜引兵避之。彼欲战不得，军老食乏，乘之可有功”的疲敌之策，高士达被胜利冲昏了头脑，认为隋军已众叛亲离，不堪一击，没有采纳窦建德的正确建议，亲率军迎敌。初获小胜，更加轻敌，终铸成大错，战败被杀。隋军潮水般直逼起义军老营，窦建德抵御不住，带百余骑冲出重围。杨义臣剿平高鸡泊，“谓余党不足忧”没有追杀窦建德，赶回洛阳向隋炀帝报功去了。窦建德趁机北上，攻占饶阳(在今河北省)后，返回高鸡泊为高士达发丧，借机招集旧部，募征新军，重振起义队伍声威，拥兵十余万，自称大将军。大业十三年(公元617年)正月，于乐寿(今河北献县)称长乐王。年号丁丑，建立了农民起义革命政权，攻占了信都、清河等郡，声势大振。

　　大业十三年(公元617年)七月，炀帝为巩固岌岌可危的隋王朝政权，消灭各地的起义军。派迁茁郡右卫将军薛世雄，督兵三万，妄图先歼窦建德，再灭瓦岗寨。薛世雄兵至河间(今河北省)，窦建德佯装不敌，自乐寿(河北献县)向南败退，并让部下放出风声，要撤到豆子齿 (山东惠民境内)。薛世雄本来就视起义军为草寇，是乌台之众，不堪一击。此时见窦建德仓皇败逃，更加骄横，亲率大军追击。他万万没有想到，赛建德会在高鸡泊的水泽芦苇丛中暗设伏兵，严阵以待。薛世雄兵至高鸡泊，被窦建德杀的丢盔弃甲大败而逃，窦建德乘胜追击，直至河间七里井，致使薛军“死者如丘，”三万人全军覆没。薛世雄也惊吓而死。窦建德随即攻下河北大部分郡县。声势大振，于唐武德元年(公元618年)十一月称夏王，建都乐寿(今河北献县境内)，改年号为五风，国号夏。唐武德二年(公元619年)迁都沼州(今河北永年东南)。

　　称王后的窦建德，自奉俭约，仍保持农民勤俭节约的美德，他“不喜食肉。”妻子也“未尝纨绮。”每获战利品，必先分送将士，在窦建德统治的区域内，“劝课农桑，境内无盗，商旅野宿。”到处呈现一片欢乐祥和、幸福安定的繁荣景象。

　　随着农民起义形势的迅猛发展，隋王朝的统治摇摇欲坠。窦建德攻城占地，连战皆捷。地域越扩越大。窦建德做为一个农民革命领袖。由于时代的局限，不能从封建迷信的桎梏中解脱出来，革命难以彻底，为王后，反隋立场便发生了动摇。重用隋王朝的投降官吏，史书中留下了窦在战争中“每获士人，必加恩遇”的记载。大业十四年(公元618年)七月，河间丞王琮被起义军围困一年多被迫投降。这个为隋王朝镇压农民起义双手沾满鲜血的“刽子手”，义军将士皆曰可杀。可是窦建德却视为忠臣义士，任王为瀛洲刺史。下令“与琮隙者敢辄摇，罪三族。”

　　这年三月，隋右屯卫将军宇文化及在江都(今江苏扬州)发动政变，缢死隋炀帝。窦建德对属下讲：“吾为隋之百姓数十年，隋为吾君二代矣，今宇文化及杀之，大逆无道，此吾仇也。”随即派兵征讨宇文化及。连战皆捷。宇文化及退守聊城，窦建德亲率兵马，穷追猛打，破城后，活捉了宇文化及父子，拜倒在肖皇后膝下，俯首称臣。并将宇文化及父子押至大陆县(今河北省晋县)砍头示众。

　　窦建德诛杀宇文化及后，隋炀帝的孙子越王杨侗正式封窦建德为“夏王”。

　　武德四年(公元621年)做了夏王的窦建德，奉命救援在洛阳与秦王李世民激战的王世充。他率兵亲征，一路闯关斩将，势如破竹，克管州(今郑州)，破阳翟(今河南禹县)，占领荥阳。被胜利冲昏了头脑的窦建德，轻视了英勇善战，足智多谋的李世民，致使大败。大将殷秋、方瓒阵亡。祭酒凌敬向窦建德建议：损兵折将，士气锐减，不可正面同唐军作战，而应该过河进取怀州(今河南沁阳)、河阳(今河南盂县)。然后推进太行，直取上党(山西东南)，占领壶口关，一举收

　　河东。并指出此举可“乘虚捣境，师有万全，一也；拓土得众，二也；郑(洛阳)之围可解，三也”。窦建德没有采纳凌敬一石三鸟的英明决策，连妻子劝他“依凌敬之言行事”．他也斥妻子“此非女子所知。”一意孤行，听从了王世充手下派来的求援人王琬、长孙安世的话．与李世民进行决战。

　　窦建德对李世民营地大举进攻，打算一举攻下虎牢(今河南荥阳境内)。李世民稳坐阵中按兵不动。待窦建德的军队精疲力竭，亲率秦琼、史大奈等直扑窦营。窦军大败，窦建德本人也在牛口被秦王李世民俘虏。次年被杀于长安，时年49岁。

　　窦建德死后．人们为纪念这位农民起义领袖，在魏州(今河南安阳)建有夏王庙，以志纪念。

　　注：

　　一、全国解放后，漳南窦氏族人仅存一户，现迁往重庆居住。

　　二、漳南镇在窦氏家族被抄改“贾”姓后，曾一度把漳南镇改为贾南镇，现在老人们还称漳南镇为贾南镇。

　　三、改姓“贾”姓和“张”姓窦氏族人除极少数在漳南镇附近的南甘泉居住外，其余亦无法壹考。

　　四、现漳南镇村东南仍可依稀辨认出窦建德当年点将台旧址。

　　五、漳南镇村民刘功全家的大门内还留有起义军用于联络的烽火井。据传此井顺地道直通贝州(现武城县武城镇镇政府旧址)。

　　六、现漳南镇村东北角，地下仍埋藏着窦庙前的石龟。

　　七、人们历代修建的窦建德、刘黑闼庙因年久失修，在一九六六年邢台地震中震坏。“文革”时拆除．遗迹无存。