夏津人的祭祀以敬祀神祗与祭祀祖宗为主

　　夏津人的祭祀以敬祀神祗与祭祀祖宗为主，祭祀神祗逢年过节期间最为集中。夏津历史上寺观庙宇不少，见于文字记载的就有近50座。“五.四”运动，破除迷信，寺庙不少被毁，新中国建立后，夏津县城已无寺庙。迄于21世纪以来，夏津又相继建立了“念佛堂”、“碧霞宫”、“观音阁”、“天齐庙”等佛道宗教建筑，除年节供奉祭祀外，有不少信士每月阴历初一、十五日赴寺庙中上香祭祀。祭祀的神灵有道教的“三清（老子、元始天尊、道德天尊）”、玉帝（玉皇大帝，俗称“天爷爷”）、 碧霞元君（俗称“泰安奶奶”）、八仙、财神、关公（俗称“关二爷、关爷”）、灶王（俗称“灶王爷爷”）、张天师（俗家名讳张道陵）、钟进士（钟馗）等。佛教有阿弥陀佛、释迦牟尼佛、观世音菩萨、大势至菩萨、地藏王菩萨、弥勒佛等。上述神祗除部分信士每月初一、十五日到寺庙上香祭祀外，另有不少人于家中设位常年供仰祭祀，时间亦是阴历每月的初一和十五日。

　　夏津在未建“碧霞宫”、“念佛堂”等道、佛教活动场所之前，夏津信士多于每月阴历初一日及十五日去临清歇马厅“碧霞宫”等庙宇上香祭祀，迄今仍有不少赴临清歇马厅顶礼上香者。

　　到寺庙上香祭祀，有带供品（俗称“供仰”）者，如糕点、干鲜果品之类，然亦有不带供仰，而只焚香和纸钱者，但若是打蘸、作法事，则要有较为丰盛的供品。

　　祭祀祖宗先人除春节期间外，其他有正月初二、清明、五月二十七日（俗称“上麦坟”）、七月十五日、十月初一日等为扫墓祭祖宗先人之日。祭祀先人，一般只焚香、纸，但亦有带供品者。其中五月二十七日“上麦坟”日，因新小麦下场，传统上做新面馍以供祭先人。七月十五日，因新鲜果品成熟，以果品祭祀，旧谓之“荐新”。十月初一日，因天气入冬，传统上有“送寒衣”的习俗，人们以各色纸剪成衣服焚之以祭先人，此俗今已淡化，迄今只是焚香、纸了。

　　另有因祛病、驱邪而祭祀者，或为疾病，或为小孩惊吓等，于夜晚人静时于十字路边焚化纸钱并带供品祭祀。

　　夏津人旧时有祭祀狐（狸）、黄（鼬）仙者，于空闲园子内插谷草（俗称“干草”）一束，砌砖为台，按时祭祀，此俗今已绝迹。

　　夏津人祭祀先摆祭品（供仰），而后上香，焚纸钱，随之叩头祝祷，此俗迄今犹存。