作者：李惠广
当今道德全面滑坡，就连百善之首的孝道也被许多人弃之为敝履，于是子女不养父母，甚至打爹骂娘的事件层出不穷;更有“啃老族”将孝道的关系本末倒置。至于悌，就更不在话下。兄弟姊妹之间，本是至近的血缘，至亲的骨肉，然而为了财产分割或其他利益的纷争，竟然反目成仇，大打出手，这等事件屡见不鲜。如今在大力推行孝文化，张尔岐的孝悌榜样正可作为典型。
在张尔岐的品格中，最为闪光的是他的淡泊为志，不慕荣利的高尚情操。由于世事的变化，他被驱赶到隐居的道路上来，做了隐士。对于隐士，他说：“古来隐逸，差等极多”(《蒿庵闲话》二0九则)，有的“可用为仪”，有的“高尚其事”(同上，两语分别引自《易经》的《渐》卦和《蛊》卦)，有的纯盗虚名。这是说自古以来隐居的很多，但是这些隐士们却千差万别：有的道德高尚，可以做人的典型;有的真心隐居，不贪恋世间荣华，把隐居看做是很高尚的事;也有的把隐居当招牌，欺世盗名。他自己的隐居是为了不与清王朝统治者合作，是真正的隐士，不是沽名钓誉。从本文上述的有关介绍来看，他的确是不艳羡富贵，不攀援权贵，不慕虚声浮名，不愿为人所知。他的隐居虽然是客观形势与环境的造化，但也是出自他的纯真本性，所以才毫不做作的彰显了他的高尚情操。当今物欲横流，金钱至上，行为浮躁，已成为社会的痼疾。难道我们不可以以张尔岐为榜样，远物役，绝名累，唯平淡是求，唯恬静为欲，清清白白的做人，扎扎实实的做事吗?
第三，张尔岐是文化使者，为我们传播了传统文化。传统文化博大精深，溶铸了我们的民族精神，居功甚伟。今日我们志在中华民族的伟大复兴，这当然需要建成经济大国，经济强国，但这还不是最根本的，最根本的是什么?全国人大前副委员长许嘉璐先生的一段话对我们很有启发意义。他说：“只有导弹、超级轰炸机、军舰、潜艇，只有高楼大厦、光缆、计算机，还不是一个国家真正强大之所在。因为这些物质的东西可以用物质来摧毁。只有中华民族的精神，也就是记载在这些文献中的精华，深入地渗透在社会的主流的时候，这个民族才是真正的强大，是什么力量也不可摧毁的。”
一个国家民族最可怕的不是沦丧了国土，损失了人民，而是流失甚至消亡了民族精神。历史的经验告诉我们，在历史的长河中，世界上有些国家民族在强敌面前，国土丧失殆尽，人民几近不存。但是以仅有的人民保存下了民族精神，经过艰苦卓绝的斗争，国家民族不仅延续下来，而且终于复兴，重新立于世界民族之林了。相反，有的国家民族，随着民族精神的消亡而永远的从这个世界上消失了。儒学曾经是中华民族的精神家园，张尔岐一生精研儒经，传承民族精神，功不可没，实在是一位值得纪念与宣扬的文化使者。
第四，张尔岐是济阳县首屈一指的历史文化名人，纪念和宣扬张尔岐可以提高济阳县的知名度。俗话说“人以地重，地以人名”。一个人出生或久居于某个有名的地域，本身也就光彩，会使人另眼相看;反过来，一个地方有了名人，这个地方也就会名扬天下。眼下为了发展地域经济，各地都在打名人牌。打名人牌的意义是在向人昭示：我们这里地灵人杰，人文环境、氛围特好。有识者到这里来发展，或投资或创业，是一种明智的优选。因此，各地有名人的宣扬名人，没有名人的抢名人，为此口水官司打得不可开交。实在不行的，还可以拉出神话故事、民间传说中的人物来作名人，可见名人效应之大。张尔岐是历史上已经定位的，确确实实的名人，纪念与宣扬他，无疑是会提高济阳县的知名度的。这位去世三百余年的名人，仍然会我县创造经济和文化效益的。 (完)
作者系县志办退休干部
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