邹衍：战国末期哲学家、阴阳家

　　邹衍（约前305～前240） “邹”一作“驺”，战国末期哲学家、阴阳家。在“稷下学派”中与孟轲、淳于髡、荀况并列。与邹忌、邹 合称“三邹子”。齐国人，墓在章丘市相公庄镇郝庄村西北角长白山麓。他学究天人，“深观阴阳消息”，历游魏燕赵等国，受到诸侯“尊礼”。提出以“五行相次用事，随方面为服”。即一方面，以“五行相胜”为序；另一方面，以“五行相生”为序。创“五德始终”论。把春秋战国时流行的“五行论”，附会到社会历史变迁和王朝兴替上，借以论述世运之转移，盛称“ 祥制度”。开“月令”、“十二纪”之门，成为两汉谶纬学说的理论根据之一。研究方法是“必先验小物，推而大之，至于无垠（边）”。提出所谓“大九州”，论证中国（他称为“赤县神州”，仅为全世界八十一州中之一州。每九州为一集合单位，称“大九州”，有小海环绕。九个“大九州”，另有大海环绕。再往外才是天地的边际。他雄于辩才，出口“闳大不径”，当时人称他为“谈天衍”。邹衍虽然在“百家”中自成一家（阴阳家），但他的“五行始终”之说，却源于儒家孔丘、孟轲的“五行说”。由于这一关系，后又被儒家改头换面为其托古改制服务。《汉书·艺文志》著录有《邹子》49篇、《邹子终始》56篇，今皆不传。另据《汉书·刘向传》载，邹衍还有《重道延命方》一书，系一部医药养生之著作。这不禁使人联想到中医以心、肝、脾、肺、肾附益金、木、水、火、土理论和阴阳五行的渊源。旧章丘城东关鱼市街北口，有肝邹衍祠，明万历年间知县董复亨撰有碑记，今无存。

　　终军（约前139～前112） 字子云，西汉官吏。章丘市龙山镇人，墓在黄河乡临济村西南。少好学，18岁选为博士弟子。上书评国事，以辨识异兽奇木，奏对合宜，得汉武帝赏识。任为谒者给事中，擢升谏议大夫。前113年（汉元鼎四年），请缨出使南越（今粤、桂2省区），说服南越王臣降汉。翌年，南越相吕嘉谋反叛汉，终军被杀，享年仅26岁，世称“终童”。《汉书·艺文志》儒家有《终军》8篇，今有清人辑本。