鱼台县五里三贤：三位圣贤齐聚

　　鲁哀公十六年孔子卒。弟子守墓三年。时逢战国，为躲避战乱，闵子、樊子、宓子自今曲阜迁移至鱼台。闵子定居于今武台大闵村，樊子定居于武台樊村，而宓子则定居于武台侯堂村宓家堆。武台昔为鲁隐公观鱼处，古称棠。闵子、樊子、宓子三人同来棠设教，“从学者数百人”，这在战火纷飞的战国，实属难得，足见他们当时办学的兴盛。后人因他们三人居所相距不过五里，称美其事曰“五里三贤”。

　　闵子、宓子、樊子均为孔子的弟子。闵子，名损，字子骞，春秋末年鲁国人（今山东西南人），四科十二哲之一，以贤、仁、孝闻名。相传闵子早年丧母，后母虐待他，冬天以芦花为其棉絮。偶被父亲鞭打后发现，即欲休妻。闵子劝阻说：“母在一子寒，母去三子单。”从而感动了后母和家人。这就是著名的鞭打芦花的故事。闵子这种仁和孝的本性，使得他的物质欲望寡少，仕途观念淡薄，是个“不仕大夫，不食污君之禄”的人。季孙氏曾使闵子为费宰，闵子却百般推辞。

　　宓子，名不齐，字子贱。春秋鲁国人。少孔子三十年。生于鲁昭公21年，为孔子七十二贤弟子，排位十四。宓子“仁民、举贤、孝亲、尊师”，被赞为君子。宓子曾为单父宰，弹鸣琴，而单父治。此其能。《吕氏春秋·具备》载：三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化於单父。见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣！使民行，若有严刑于旁。”且不说宓子的令行禁止，但这不涸泽而渔的深谋远虑和不急功近利的为官心态，就值得大书一笔。孔子曾谓子贱曰：“君子哉若人！君子哉若人！鲁无君子也，斯焉取斯？”怀抱远大理想治理天下，不汲汲于功利，不计较个人物质得失，不贪婪天下，这就是宓子为政的大贤啊！

　　樊子，名须，亦称迟。春秋末年鲁国人。生于鲁定公五年，丙申春任北樊（今济宁任城区南张镇）。樊子比孔子少46岁，是孔子晚年的弟子。论语中关于樊子的事迹记载较少。他曾向孔子请教种田种菜的知识，被孔子贬为“小人”。也曾多次向孔子问仁、知、孝，但都显得鲁钝粗笨。他为人所能称道的似乎就是作战勇猛，为鲁国立下赫赫战功。

　　鲁悼公十四年（公元前454年）丁亥秋九月，樊迟在去曲阜祭奠孔子的途中暴卒于陶，终年52岁。年长的闵子、宓子携其幼子绳及弟子，将他葬于棠地，即原故居西南一里许的济水北岸武棠亭下。此时距三贤定居武台已二十五年之久。此后，闵子、宓子分别去了汶上、高原（今济南）、单父等地。至此，三贤聚居的时光就结束了。但后世为祭祀先贤，分别在其故居兴建庙、府，世代祭奠。明时，宓子庙与东邻的闵子庙、府，北面的武棠亭遗址上的超化寺，及比邻的樊子庙、府、墓、林，左右衬托，上下呼应，既是朝拜佛祖，祭祀先贤的场所，又是文人墨客观光旅游的圣地，而当时的武台也已升为镇，商贾云集，水路辐辏，已是苏、鲁、豫、皖四省交界处的一颗明珠，故彼时“五里三贤”的故事流传颇盛。