化蝶——济宁马坡的“梁祝传说”

　　故事讲述的是上虞祝家庄才女祝英台，女扮男装赴杭求学，途中邂逅同时到杭州求学的会稽书生梁山伯，于是双双结伴到杭州游学，期间同窗三载，形影不离，结下深厚情义。祝英台学成先归，二年后梁山伯到虞寻访祝英台时，真相大白，方知祝英台是女儿身，遂回家告知父母，意欲娶其为妻，不料此时祝英台已由父母之命许配马家，梁山伯知后追悔莫及。三年后梁山伯出任鄞县县令，终因多年相思成疾，一病不起，死后葬鄞城西清道山下。梁死后第二年祝英台出嫁途中，路经梁墓，风浪大作，闻此处就是梁山伯葬地之后，不禁悲从中来，上山祭奠，祝英台痛哭亡灵，情义感动天地，只见梁山伯墓突然地裂开一道口子，祝英台纵身跃入其中，同穴而死，过后二人魂魄化作彩蝶翩翩起舞。

　　脍炙人口的梁山伯、祝英台传说故事在孔孟鼓励可谓是家喻户晓，耳熟能详。尤梁祝二人对男女爱情奋不顾身的憧憬与追求，绵绵千载，早已成为人们茶余饭后的话题，并逐渐相成了民间口头文学。早在宋元之际，就将广为流传的梁祝故事改编为戏文、元曲以至明清发展为以山东琴书、坠子鼓、八角鼓、渔鼓、运河情调、山东梆子等各种民间文艺形式，来歌颂他们生死相随的爱情，梁祝传说不仅在孔孟故里流传深远，而且还传诵至中国的大江南北。

　　梁祝传说中，由于梁山伯祝英台二人因相互思念而亡，留下了有情人不能眷属的遗憾，而马家因迎娶祝英台时，祝英台突然死去让马家由喜事变丧事，故而梁、祝、马三家讳提梁山伯祝英台的故事，特别是梁祝的家乡微山县马坡一带更是形成梁、祝、马三家不通婚的习俗，马家还禁放梁祝电影、禁演梁祝戏曲。梁、祝、马三姓互不通婚的习俗是梁祝传说在孔孟故里的真实再现。

　　梁祝传说不仅以口头艺术的形式流传于民间，在相关的地方文献之中也有大量记载，清康熙五十年《邹县县志》记载：“梁山伯祝英台墓城西六十里吴桥地方，有碑”。同治三年《峄山志》则记录了“梁祝读书洞”“梁祝墓”“梁祝泉”等多处梁祝遗址。明代着名学者张岱所撰《陶庵梦忆》卷二首篇《孔庙桧》中记载：“已巳至曲阜，谒孔庙，买门者以入。宫墙上有楼耸出，匾曰：梁山伯祝英台读书处。骇异之。进仪门，看孔子手植桧。”今人就编《峄山新志》中记录了“梁祝闹五宝”“断桥隔断梁祝情”等传说；《峄山怪志》则记录了梁祝洞的传说；《鲁南民间文学荟萃》也记载了流传于峄山一带的梁祝传说故事多则。