中国华拳:源起开元间 兴于运河畔
济宁兴福集蔡氏,历代习武,因与华山蔡氏有同姓之谊,遂得华拳遍及村中。至清代咸丰年间,善武者只剩蔡公盛寥寥几人。其长孙蔡桂勤,幼时随祖父习武,后从师丁玉山先生,尽得华拳的精髓,晚清民国以来,随其足迹,使华拳在山东,湖北,江西,湖南,河南,上海,广东等地得到广泛流传。当今该拳法代表人物为蔡龙云,传承人迟新建。
这是一种刚猛霸道的拳法,与迦太基战神有着共同的理念。
在那个革命的年代里,鉴湖女侠秋瑾曾跟随该拳的传人修习剑术拳法。
在二十世纪三四十年代的上海滩,一个年仅14岁的济宁少年以这套拳法力挫外国拳师,使得该拳法声名鹊起。
这,就是源起于济宁的“华拳”。
现在,让我们掀开这段尘封的历史,去追寻华拳背后的那些故事。
迦太基战神与大唐游侠
一个是公元前218年把古罗马帝国的军队打的落花流水的迦太基战神,一个是大唐开元年间名满江湖的游侠。两个处于不同时代不同种族的男人,却同样崇尚着进攻。
在追溯华拳的历史前,让我们先把目光集中在公元前的北非迦太基古国。迦太基古国坐落于非洲的北海岸(即今突尼斯附近)。在古罗马帝国渐渐在欧洲崛起时,一个名叫汉尼拔的男孩,诞生在迦太基城。也正是这位汉尼拔,成年后多次发动了对罗马帝国的战争,获得了“不败战神”的美誉。
也是在汉尼拔带兵征讨古罗马帝国期间,他在自己的战地日记中写下了“最好的防守就是进攻”的感悟。而让汉尼拔没有想到的是,近一千年后,在东方的唐朝,一位行走江湖的游侠,也同样领悟到这句话的真谛。
蔡茂是唐朝开元年间的华山人,他自幼尚武,为人仗义,因此在江湖上颇有名气,许是因为打抱不平,他后来与不少江湖中人结下了梁子,最终导致了一场血淋淋的追杀。从华山之巅一直到山东的任城(即现在的济宁地区),蔡茂被仇家不断地追杀着。
“后来到了任城之后,蔡茂总算是料理完了自己的仇家,但是自己也身受重伤,只能留在这里养伤。”聂继祥,现任济宁华拳研究会会长,学习华拳已有三十多年的历史。他告诉记者说,蔡茂在养好伤后,就定居在了任城,并且他日夜勤修武艺,最终自创了一套刚猛霸道的拳术,并且命名为“华拳”。
“华拳最大的特点,就是追求进攻。举个简单的例子,别人冲你脸打一拳,正常人的第一反应会是用手去格挡,但是我们华拳则要求我们用脚步去躲,同时还要进攻。”说起华拳,聂继祥仿佛打开了话匣子,对记者一边说一边比划起来。
千锤百炼铸就华拳神功
任何一种拳法武功,都要经过无数的武林高手潜心打磨,去芜存菁,一招一式间无不经过无数人的智慧反复锤炼。作为后来名震华夏的华拳,也不例外。
作为一名资深的华拳练习者,聂继祥告诉记者,华拳真正成为一套具有自己体系的拳法,是在明朝时。“那个时候是蔡茂在济宁的后人,有个叫蔡挽之的,他根据‘三华(精、气、神)贯一’的古代哲理作为拳法的理论基础,写成了《华拳秘谱》,使华拳形成了一个完整的拳种。” 聂继祥认为,蔡挽之对于华拳的这一次升华,有着非比寻常的意义。“咱们山东人的性格比较直爽,这种直爽甚至影响到了我们的功夫。很多源起于山东的功夫,都讲究刚柔结合,讲究实用,什么拳法是好拳法?打倒敌人的拳法就是好拳法。华拳就是这样的拳法,我们的招式里面有不少现在看起来很阴损的招数,比如说踢裆、锁喉,这样的招数在现代的比赛中是禁止的,但是拿到实战中很管用。”
经过蔡挽之后来对华拳的总结,现代华拳已经有了自己的体系和雏形,而随着华拳的流传,各种版本的华拳也应运而生。在济宁,如今最流行的是“中四路”。“根据蔡龙云先生的理论,华拳分为上四路、中四路和下四路。”聂继祥告诉记者说,如今真正学会了上中下四路华拳的人寥寥无几。“蔡龙云老先生是一位。”
鉴湖女侠师从蔡桂勤
毫无疑问,蔡桂勤和蔡龙云父子当年的革命行动,让二人在江湖中名声大震,同时也让华拳名扬海内。
蔡桂勤出生于1877年的济宁县(即现在的济宁市任城区),自幼随祖父蔡公盛习武,“虽然蔡桂勤老先生也姓蔡,但是却不能确定他就是蔡茂那一支的传人,但是可以肯定的是,蔡桂勤的华拳是跟着当时的华拳名家丁玉山学的。”据聂继祥考证,在学会华拳后,蔡桂勤曾经与不少高手交手过,基本上是胜多负少,1897年,蔡桂勤只身南下,在苏州的一家镖局当起了镖师。
当时在西北道上有一个“铁拳”张凤,功夫颇高,凡是有新镖车经过他家附近,他都要较量一番,试试人家的武艺。“结果蔡桂勤的第一趟镖,就是走西北,还经过张凤家附近。于是张凤就来试蔡桂勤的功夫了。”聂继祥说,当时张凤叫人在镖车经过的道路当中摆下几张八仙桌,桌上放了五个石墩,每个重二百来斤,按江湖上的说法这唤做“五狮拦路”。结果蔡桂勤来到之后,以一杆铁枪将五个石礅全部挑飞。“张凤当时不服气,又跟蔡桂勤比拳脚,结果蔡桂勤凭着华拳中的‘迎面三腿’打败了张凤,二人还成了朋友。”聂继祥说。
1905年,蔡桂勤前往上海,与师兄李瑞云及胞弟蔡桂俭创立西庆镖局,任总镖头。凭着华拳和一杆铁枪扬名于大江南北,一时有“枪王”、“拳魔”之称。“到了第二年,蔡桂勤先生认识了鉴湖女侠秋瑾,当时蔡桂勤先生被秋瑾的爱国主义思想所折服,而秋瑾也开始跟着蔡先生学习剑术。”聂继祥说,一年后秋瑾在绍兴就义,消息传来后,蔡桂勤一度终日不语,深悔在秋瑾发难之日未能相随。“可能当时蔡桂勤老先生在为镖局走镖,所以没能去,他对这件事非常自责。”
1920年,蔡桂勤通过当时的革命党人李宗黄的引见,认识了孙中山先生,并且应邀前往广东,成为大元帅府里的座上客。“当时蔡桂勤先生在广东还把华拳教给了不少革命党人,像孙中山、李宗仁、李烈均、伍朝枢这些革命党人,都跟着蔡桂勤先生学过功夫。”
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