黄河滋养梁山的那些故事和传说

　　黄河自山东郓城顺流而下，进入山东梁山县境内。“斗水七沙”的母亲河，滋养了水泊梁山这片有名的土地，也孕育了许多有趣的民间故事和传说。

　　“×那里”村名的由来

　　梁山黄河河务局机关迁至县城之前，居住在黄河右岸堤防334+150背河堤坡处，堤下的村庄名叫“路那里”，让人甚感奇怪。说到“×那里”村名的来历，其中还有一段传说。黄河因多次决口变迁，在梁山一带形成八百里水泊，宋江等聚义梁山后，凭借梁山泊地势，杀富济贫、替天行道，和宋王朝分庭抗礼，赵官家急令高俅率军围剿。宋江、吴用等派出阮氏三雄等水军将领，与高俅在水中展开周旋。高俅和官军在水泊里追了半天，远看一片渔船，可没等追到，渔船又不见了。这时，只见一只渔船急朝官船划来，高俅立即下令将其抓获。划船的是个三十多岁的渔民，自称所打的鱼被梁山上的人抢去了。高俅问：“在哪里？”渔民指着不远的芦苇丛说：“在那里！”这时远远传来“老子打鱼水泊洼，捕鱼捞虾逮王八；开封送来鳖一群，洗净扒皮把锅下”的渔歌。高俅急问：“在哪里？”“在那里！”渔民望着从芦荡里划出的小船说。“抓住他！”在高俅的喊叫声中，一片片渔船划出芦荡，船上的“渔民”个个翻身入水，将官船都掀了个底朝天，高俅的大船也冒了水。那中年渔民大喊：“高俅认得恁七爷爷么？”只听高俅“哎呀”一声，一把飞叉正中左肩，“噗通”一下倒在船板上。高俅被救返回济州，躺在床上还直说梦话：“‘那里’，‘那里’，又来啦！”后来，义军失败后，当地人民为纪念他们，将梁山西北和北部一些村庄改为“×那里”，村名沿用至今。

　　黄水不进高默林

　　“林”为梁山方言中的特色词汇，也称“林地”，即墓地。高默为梁山县黑虎庙村高氏的先祖，是万历四十四年的进士，为官清正，刚直不阿，历任知县、主事、郎中、知府等职，崇祯二十年在家病逝，葬于该村附近。传说清光绪二十一年时，高大庙黄堤决口，梁山四处一片汪洋，说来奇怪，黄水从高默林西北滚滚流过，水头比他林上的树梢还高，但就是不进高默的林地。这天夜里，高默给子孙托梦说，领水的大王原是自己的生前好友，这人是归德府人氏，姓侯名方正，两人情投意合，与魏忠贤党徒不共戴天。后来魏派心腹假传圣旨，抓侯方正进京治罪，过黄河时将其抛入黄河淹死，落了个畏罪投河自杀的罪名。这事被老龙王知道后，就封他做了活水大王。这次高大庙黄河决口，龙王派他领水到水泊梁山，他特地来找高默叙旧，没让大水进高家的林地。高默子孙梦醒，天明即给侯方正设祭，感激他不忘旧情，使高默林地免受了洪水之灾。

　　伙计神的故事

　　伙计神是黄河下游特有的船只保护神。民间传说，新船造成下河之前，伙计神即来，此后就再无形影。“伙计神”上船，船上不设神位，但每餐都要对他敬第一碗饭，并要高呼：“伙计们，吃饭啦！”俗言“伙计船”不招事，遇到危险可口称“伙计”呼救，如今在梁山，关系特别要好的朋友间仍称“伙计”。梁山县一带的船工中流传着许多“伙计神”的故事，其中一则说：抗日战争期间，日本鬼子进关，到黄河岸边想过河，渔船上的人就以“伙计船”为由不予渡河。有一次，一队鬼子被八路军打败后逃到黄河边，非让“伙计船”渡他们过河。“伙计船”船主说：“这船是‘伙计船’，不能摆渡你们，强渡要出事的。”听了汉奸的翻译，当官的鬼子说：“把‘伙计神’扔到河里，我们上船过河。”“伙计船”没有办法，只得摆他们过河。无巧不成书，河里本来无风无浪，但船行到河心，突然狂风大作，波浪翻滚，60多名鬼子、汉奸都翻到了河里，3名船工却安然无恙。这事一传十，十传百，越传越远，后来，连鬼子也不敢不信了……

　　苍海桑田，世事变迁，尽管时间的流沙一层层拂过，但在水泊梁山母亲河畔，那些一代一代口口相传的故事，至今仍承载着人们的美好愿望和希冀，不断地丰富和传播……（秦素娟）