汶上梆子：宽广浑厚 曲牌丰富

　　汶上梆子由传入到形成与发展为独立剧种，由西而东进传入，不仅历史悠久，而且分布流行地域广。明末清初，三百多年来，全县组成了不少职业班社，还有众多的玩局，培养造就了许多优秀演员，据不完全调查，县境内的着名班社，如：大曹班、王复集崇圣府班、大孔班、官庄孔班，岳楼岳家班(建国后属嘉祥县)、黄洗店孔班、陈村孔班、占里集宋义相班、萱楼班。这些班社中，最着名的是大曹班、大孔班、占里集宋义相班，有“孔家班大，曹家班长”的说法。

　　大曹班，据传为明未清初汶城曹天官所创办。其解体时间为民国十三年(1925年)。距今约八十余年至百年前的着名演员有：张学为（号大麻子，郓城张楼人、黑脸）、傅七（刀马旦）、陈凤奎，郓城人，小生。王金仁，花旦。陈天福，花脸。泼嘴老鸹(艺名)，青衣。岳登明，即岳石、嘉祥岳楼人，红脸。戴承立，即戴群，红脸。毛法，即毛在堂，号铁皮蚰子，汶城东门人， 青衣。小庆，郓城人，小旦。强天桂，梁山县黑虎庙人，刀马旦。张恩普，今济宁市人，花脸。徐建起、双德，均肥城张店人，小生。岳庆云，郓城人，丑。关文喜，艺名金马驹子，红脸。师云海，艺名银铃铛，花旦。宋玉山，艺名主楞，青衣、花旦。李广仁，汶城人，行当齐全，人称戏篓子，据说会三百出戏。

　　大孔班，汶上镇孔楼孔祥琦家创办，孔祥琦为世袭奉祀太常寺博士，他的某辈高祖在广东居官，与曲阜衍圣公府同为大宗，此班是从曲阜衍圣公府接来的，时在清初，比大曹班稍晚。其在八十年至百年前的演员有:段衍，即段广才，寿张人，红脸。陈尚江，黑脸。孙学友，号孙黑，红脸，其子孙延俊为曹班司鼓。王朝林，河西人，晚年落脚城南王泉，黑脸。岳庆禄，郓城人，丑。李金钟，号花脸四，花脸。王振标，东阿人，红脸。丁三，武生。岳庆云，丑。小回子，黑脸。

　　这些班社中，一些演员是相当出名的，名气较大的演员有：傅七、吴仗儿、泼嘴老鸹、金马驹子、银铃铛、立楞等。群众编了一些顺口流。如：“傅七的刀，吴仗的腰，泼嘴老鸹唱得高。”“金马驹子银铃铛，不如立楞一晃荡”。号称“一晃荡”的立楞(即宋玉山)会戏极多，唱腔优美，1958年被聘为山东省梆子剧团的教师。

　　汶上梆子因历史悠久，班社众多，行当齐全，剧目丰富，唱腔高亢、激昂、宽广、浑厚，音乐曲牌丰富多彩，优美动听，为群众喜闻乐见。

　　“村村锣鼓响，庄庄梆子声”，是当时的真实写照，就连行路人也边走边喊着梆子腔，名曰“路戏”。解放后，在党的“百花齐放，推陈出新”的方针指导下，汶上梆子有一定的创新，并上演了一些现代戏，直至上世纪八十年代，仍放射着绚烂的光彩。

　　随着改革开放的不断深入，市场经济的确立和经济全球化的发展，人们的思想观念，生活方式、生活环境、思维理念，生活品味，审美标准、对艺术的追求等都在发生着变化。经济社会的思想观念，快节奏的生活方式，优越的生活环境，与时俱进的思维理念，全新的生活品味，时代的审美标准，多元化的艺术追求，无疑不使传统的东西发生着变化，变化的结果是淡化。同时，电影、电视、文学艺术、曲艺等，时刻都在创新，在和现代艺术全新的科技手段进行着激烈地竞争的同时，戏剧内本身也在进行着激烈地竞争，竞争的结果，是戏剧受到了极大的挑战与冲击。在经济社会的大环境下，更有一部分人则认为这种艺术是“老”、“古”、“土”可以休矣！这无不使汶上梆子这个古老的传统艺术剧种处于低峪之中。若不抢救、发掘，这种来自于原始生态的自然艺术剧种，其趋势是消亡。

　　近年来，汶上县委县政府、汶上县文化局加大了对汶上梆子的挖掘与保护力度，恢复启动了汶上梆子剧种，先后拍摄了《两狼山》、《老羊山》、《铡赵王》等传统剧目，并积极组织创作、排练新剧新作，大大推动了汶上梆子的发展。2007年10月14日由汶上梆子剧团选送的《两狼山》作为唯一代表山东梆子剧种的剧目赴广饶参加“2007中国戏曲梅花大赛总决赛”，刘太华同志一举获得了“中国红梅金花”称号。

　　汶上梆子是戏剧艺术百花园中的一朵奇葩，是祖国非物质文化遗产宝库中的一颗明珠，是优秀传统文化的一部分，是人民喜闻乐见的精神食粮。从其发展历史、丰富的剧目内容，广泛的表现题材，到广阔完美的表现程式，高昂优美的唱腔，丰富多彩的曲牌音乐伴奏，乃至独具魅力的鲜明艺术特色，无一不散发着浓郁地方色彩的芳香。她将作为中华民族一份优秀的文化遗产，继续地秉承数百年来的历史使命，为广大人民群众送去无尽的快乐和艺术享受。