鲁西南“好人南逃”的故事：源于“薛海子”的毁灭

　　在鲁西南地区成武县汶上集镇西、北部小李庄、丁古刘庄、长李庄、前赵庄等近20个村庄都传说着“好人南逃”的故事。“好人南逃”源于“薛海子”的毁灭，薛海子老庄户堌堆位于成武县汶上集镇前赵庄村南600米，东鱼河丁古刘庄大桥东临。

　　薛海子为啥不叫薛家寨

　　薛海子缘何称海子而不称薛家寨？除因周围地势低洼外，还因为在乾隆年间，官府命令筑寨墙、挖海子，一般沟宽约 5-6米，深3米许，村寨形成长方或正方型，并建有东西南北寨门，大户人家可买长枪看寨，多的有一二百杆长枪。周边村穷户人家得来为薛海子看寨喂马，传说只有长李庄的李姓人家不来看寨，因李家安庄较早，也有百杆长枪。可见当时薛海子之薛家是个有名的富贵大户。2005 年村民在薛海子堌堆取土时，发现有大量砖瓦陶片，残损的花白或黑碗、盘、盆、缸非常精美，底盘并印有乾隆字样，同时发现了一处用砖铺地的饲养马(骡、驴或牛)场所，目击出土现场的村民说还显现马蹄脚印的痕迹。文革时期前赵庄郜姓村民在薛海子庄户堌堆深翻耕种时发现了一八仙桌子，完好无损，这就说明薛海子毁灭年代不甚久远。薛海子毁灭以后，近邻的天齐庙就迁到了前赵庄，附近来庄的来姓人家也因此迁出，遗址当地村民俗称小薛海子堌堆或来庄户堌堆。

　　薛海子缘何毁灭？据当地传说、古碑、薛海子堌堆砖瓦陶片等历史考证来看，薛海子毁于清乾隆末年嘉庆初年，造成被清兵用红衣大炮炸毁的原因可能有二。一是薛海子村里有人参加了白莲教或与白莲教有牵连；二是薛海子出了一个名叫薛二红的薛霸王，他抢男霸女，无恶不作，激怒了当地百姓，告发薛二红招兵买马欲反朝廷。正是这两种原因，故引来清兵把薛海子团团包围，炮火冲天，瞬间，把薛海子夷为平地。

　　灭海子还要保护好人

　　史料记载：嘉庆元年本地有人参加了白莲教起义，乾隆令官兵会剿镇压。经过三年的“围剿”，白莲教起义军遭受了一些打击。嘉庆帝亲政以后，强调各路将领必须遵守军令。他多次调兵遣将，限期完成剿灭起义军的任务，推广修建堡寨、坚壁清野的做法，奖惩分明，逼将领用命。他还使用招抚手法，瓦解起义队伍。经过六年的艰苦努力才终于将大规模的白莲教起义镇压下去。正是在这种历史背景下，薛海子毁灭了。据当地传说：薛海子有个薛霸王薛二红，他非常霸道，人见人畏。古时从长李庄、薛海子、小李庄、后袁堂、前袁堂到姑庵集，有一条大路，大姑娘小媳妇的从薛海子寨前路过或在薛海子井里打点水喝，被薛二红看到了，就得和他同床至少过三天，才可走人。薛二红的马拉轿车子外出，跑得飞快，人不赶快躲车，轧死人白死，无人敢问。周边的村民晚上必须来到薛海子为薛二红看院护寨，哪个不来就有杀身之祸。有一个姓王的村夫晚上来给薛二红喂马又看寨，先喂了马，再去给薛霸王报到，薛二红嫌他来晚了，就拔刀砍去了他的头颅。不知是因薛海子寨里的人与白莲教有牵连，还是因薛霸王太霸道，被人告发，便引来大批官兵把薛海子层层包围。领头的一位将领名陈联珠，陈大老爷骑在高头战马之上，命令官兵严把东、西、北寨门，放开南寨门，让好人从南门逃出去，不愿滥杀无辜，他大声地喊：“ 好人南逃，好人南逃……” 意思是说“好人能从南门跑出去”，寨子里的人误理解为“好人难逃”，好人也难逃就等着死吧，大部分好人也停在寨里未逃。 只有一位老太太领着一个孙子从南门逃了出来，官兵未伤她祖孙俩。其余寨里所有人员被红衣大炮全部炸死。还有人传说，陈连珠是本地人，他袒护本地人，便派了个官兵，化装成一个卖桃的农夫从南门进去到薛海子寨里走街串巷，吆喝着：“南逃(桃)、南逃(桃)，有命(名)的南逃(桃)……”给人提醒，让寨子里的人从南门逃出去，不愿多杀本地人。这便是“好人南逃”传说的由来。

　　“好人南逃”的传说，在当地广为流传着，不知还要流传多少年。

　　周长芳 王大办