游历列国：庄子辞官后漫游列国著《秋水》篇

　　游历列国

　　传说之一：望洋兴叹

　　庄子辞官后，隐居于南华，觉得非常轻松。这时魏国的相国惠施经过游说各国，形成了联合抗击秦国的统一战线，天下相对稳定下来。庄子决定趁机漫游一下列国。

　　庄子先从南华向北，渡过濮水来到了卫国，当时卫国只剩了一个叫野王的小城，大部分国土都被魏国夺去了。他到了卫地，首先到帝丘以怀念他的祖先。然后继续向北，看到了他向往已久的大河。正巧赶上连天大雨，河水暴涨，波涛汹涌，一望无际，隔河看过去，看不清是牛是马。庄子不禁赞叹道：“好大的水啊！”正在这时他遇到了一个老人，老人告诉他，河水虽大，还得流归大海，大海在齐国的东边，与天相接看不见尽头，那才叫是“大水”呢！后来庄子到了齐国，真的见到了大海，他便写下了有名的《秋水》篇。

　　讲述者：李福禄，男，汉族，63岁，退休干部，大专文化，山东省东明县人。

　　传说之二：爱戴他

　　庄子在卫国见到一个丑人，这个丑人肢体扭曲，行动也不方便，但很受人爱戴。老年人见到他感到安心，青年人都十分信任他。他不多说话，但人们还是想得到他的指导，还有不少女孩竟然争着给他做媳妇。庄子感到很奇怪，就认真的观察他，最后发现原来他是一个得道的高人。后来庄子在他的《德充符》里写到他，并命名哀骀它，谐音“爱戴他”。

　　讲述者：李福禄，男，汉族，63岁，退休干部，大专文化，山东省东明县人。

　　传说之三：庄子说赵惠文王罢剑

　　庄子来到了赵国，住在都城邯郸。当时赵国的国君是赵惠文王，他看到武力能够扩张土地，弘扬国威，便喜欢上了剑术。他号令赵国人都习学剑法，并且自下而上层层比赛，将获胜者任命为各级官吏。这样以来，人们都将击剑作为升官发财的门路，纷纷放弃农工，改学剑术，造成了农业荒芜，工商萧条。而赵惠文王却执迷不悟，竟然又挑选了三千名剑士，供以食宿，整日在宫中比武，武士们在国王面前奋力刺杀，死伤无数，赵国的国力大大的下降了。

　　太子悝看到这一严重情况，深感不安，他认为父王照此去，不仅不能使赵国强盛，反而会使赵国走向灭亡之路。于是他把他的门客召集在一起说：“现在我父王一味喜欢剑术，使剑士日增，伤亡日重，人心日散，国力日下。你们说谁能说服父王罢剑，我愿赐予千金。”众门客一听，个个面面相觑。因为他们知道赵王刚愎自用，墙角论是谁，只要说出一个不字就有掉脑袋的危险。这时一个门客对太子悝说：“庄周学识渊博，又能说善辩，他现在住在邯郸，何不请他去说服大王呢？”在太子悝一听，便叫一个门客带着千金的礼物去请庄子。那位门客见了庄子说明来意，恳求庄子为太子分忧。庄子不收礼物，但认为制止赵王的疲民之举，也是为赵国百姓办了一件好事，便答应去见太子。

　　太子悝一见庄子被请来了，心里很高兴，但一看，原来带去的礼物原封不动地带了回来，便说：“庄周先生，我听说你是一位聪明圣洁的大学者，今日特请你来求教，可您不接受我的礼物，我还敢说什么 ？”庄子笑笑说：“我听说太子让我劝止大王组织剑士的比赛，如果我说服不了大王，他一定会把我杀掉，我还要千金何用，如果我说服了大王，太子您便成功了，连赵国的百姓都有救了，难道我还愁没有饭吃？”太子听庄子说得有理，喜出望外。庄子将自己的想法告诉了太子，并按照庄子的吩咐给庄子赶制了一套剑士服装，让庄子穿上，又为庄子佩戴上一把长剑，把庄子打扮成剑士模样。太子便带着庄子来到了王宫去见赵王。

　　赵王听说太子带来了一位武艺绝伦的剑士，便迫不及待地要与庄周比试，他全副武装，手持利剑，雄纠纠地站立在大殿当中，命令太子带庄周上殿。庄子身着剑服慢腾腾地走到了赵王面前，也没下跪，也没行礼。赵王整天与剑士们混在一起，早已淡忘了君臣礼节。因此，赵王也没在意，径直问道：“你有什么宝剑献给我？有什么高超的剑术讲给我？”庄子抽出长剑，对着宝剑吹了一口气，那把宝剑发出清脆的响声。然后他对赵王说：“我听说您喜欢剑术，我就想将我的剑术告诉您。”赵王问：“你的剑术有什么高超的地方？”庄子说：“我的剑术，十步之内，无人能近身；千里之外，也无人能阻拦。”赵王一听，眉开眼笑地说：“照你这样说，你的剑术可以说天下无敌了！”庄子凑近一点说：“大王，凡是弄剑的人，少不了示虚、开利、后发、发至几套路数，我能运用自如，大王台若不信，可当场比试！”赵王一听，不由得倒吸一口冷气，跟这样高明的剑士比剑，可不是闹着玩的，弄不好，会脑袋搬家。于是他说：“先生初来乍到，路途辛苦，先到馆舍养精蓄锐，等我在剑士中挑选几位高手，再来与您比试。”于是庄子与太子悝退出宫殿，回到馆舍之中。

　　庄子走后，赵王命所有的剑士轮番比武，连续比了七天，终于挑出六名剑术高强的剑士。到了第八天，赵王召见庄子。庄子一进宫殿，就见六位剑士一字排开，横挡在庄周的面前。赵王坐在殿上说：“先生您如果能将这六人击倒，我愿聘请您做宰相。”庄子一听，微微一笑说：“大王，我不愿做宰相，也不愿伤害这六个人的性命。我先让您看看我的宝剑。”赵王不耐烦地说：“宝剑好坏，上阵可知，何必让我看呢？”庄子说：“大王有所不知，我这宝剑可长可短，可大可小，挥之顶天立地，召之可藏于指缝之间。”赵王惊奇地说：“有如此好剑，先生呈上来吧。”庄子大摇大摆地朝赵王走来，六位剑士不敢阻拦，赶忙闪开。庄子走到六个剑士与赵王中间停了下来，说：“大王要想看我的宝剑，心须听我先讲一讲天下三剑。”赵王说：“何谓天下三剑？”庄子不慌不忙地说：“所谓天下三剑，是指天子之剑、诸侯之剑和庶人之剑。”赵王早想争霸天下，便急忙问庄子什么是天子之剑？

　　庄子见赵王上了圈套，便缓缓地说：“天子之剑，以燕国的石城为锋，以齐国的泰山为刃，以晋国为剑背，以周国和宋国为剑口，以韩国和魏国为剑柄。这样的宝剑，周围的四夷包着它，四时之气围着它，东海作环，恒山作带。用五行来制约，用刑德来决断，以阴阳为开合，以春夏来扶持，以秋冬来运行；这样的剑前伸无阻，后缩无碍，上举通天，下按入地，旁运自如；这样的剑，上可割浮云，下可绝地脉，无所不到，无所不能。谁如果能够得到这样的剑，就可以统领诸侯，拥有天下。这就是天子之剑，大王您可有吗？”

　　赵王听庄子说完天子之剑，觉得茫然若有所失，因为他天天想当霸主，可是没有天子之剑，摇了摇头，怎么能雄霸天下呢？这时他想他自己是诸侯王，还是问问诸侯之剑吧。于是他继续问庄子。庄子说：“诸侯之剑，以智勇之士为锋，以清廉之士为刃，以贤良之士为剑背，以忠贞之士为剑口，以豪杰之士为剑柄。这种剑上下左右运用自如，上法苍天以顺三光，下效大地以顺四时，中和民意以安四方。谁如果有了这种宝剑，治顺百姓，四境之内无不宾服。”

　　赵王听了，不由得为自己身为诸侯而没有诸侯之剑而感到惭愧。这时他已猜到庄子说剑的意图了，只好硬着头皮问下去：“那么何为庶人之剑呢？”庄子笑了笑，扭过头来用剑尖指着那六个剑士道：“你挑出的这些剑士，头发直指竖，胡子前翘，帽子人口老扣在眉宇上，身着紧褐短裤，蓬头垢面，凶神恶煞一般，整天在王宫中相互格斗，或上取颈首，或下决肝肺，于国无益，于民有害，于已伤身，这便是庶人之剑。”庄子见赵王不说话，就继续说：“大王凭您的能力本可得到天子之剑，凭您的地位也应得到诸侯之剑，可您一味地喜欢庶人之剑，我真为您害羞啊。”

　　赵王沉思了一会儿，挥手令六个剑士退下，然后宴请庄子。自此不再看剑士一眼，一连三个月，剑士不见召见，便都回乡事工务农去了，赵国又渐渐地恢复了元气。

　　讲述者：李福禄，男，汉族，63岁，退休干部，大专文化，山东省东明县人。