西狩获麟：“麟兮麟兮我心忧”

　　“麟兮麟兮我心忧”

　　---- 西狩获麟的故事

　　巨野城东7公里是麒麟镇，镇北有座高大的土台，此乃春秋列国时即远近闻名的麒麟台。

　　《春秋》载：鲁哀公十四年春，“西狩获麟”。即鲁哀公久慕大野泽珍禽异兽出没，为旅游胜地。于春暖花开之际，率众来此打猎游玩。鹰视狗吠，人喊马嘶，自是一番热闹。随从打猎的叔孙氏家臣捉到一只怪兽；牛尾，马蹄，麕身，头上长一肉角，不知为何物。孔子闻讯赶来辨认，叹曰：“仁兽，麟也！”继而哀伤：麒麟乃稀珍吉祥动物，“凤鸟鸣盛代，騶虞应至人”，麒麟现身，天下吉祥。然如今麒麟受伤而死，必不祥也，于是建议把麒麟当地埋葬。葬后筑台抚琴作歌以悼之，其歌曰：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求，麟兮！麟兮！我心忧。”意思是尧帝时，太平盛世，麒麟凤凰等吉祥珍稀之禽兽，游于世间，受人保护。今天下纷争，文明不兴，出游时必被伤害。目睹麟死，实在令人心伤。相传孔子生前，有麒麟吐玉书于阙里，其文曰：“水精之子，继衰周而素王”。颜氏葬之，以绣绂系麟之角，经宿而去，怀孕十一月而生孔子。孔子以“无位之圣，述文武之法”，一生奔波，讲学授徒，周游列国，欲复周礼，时正编写《春秋》。今麟死以为大不祥，哭曰：“麟出而死，吾道穷也！”归而封笔，也不再授徒，不久即郁郁而死。故有孔子“获麟绝笔”说。历代文人，多有赋咏。晋代袁宏《北征赋》云：“闻所闻于相传云，获麟于此野，诞灵物以瑞德，奚授体于虞者。悲尼父之恸泣，似实恸而非假。岂物之足伤，实致伤于天下。感不绝于余心，遡流风而独写。”唐代韦表微作有《麟台碑铭》，洋洋千言，发孔之微言大义：“……世治则麟，世乱则麏。此非其时，糜鹿同群。孔不自圣，麟不自神。吁嗟麟兮！夫复何云。”均言孔子理想不能实现，借物言情言志言时事、忧国忧己忧人民而己。相关诗赋，代代不乏，繁难琐录。

　　后来，人们在台后建了一座“瑞麟寺”，占地百亩，宏伟壮观。善男信女，念佛颂经，香火兴旺。台东有河流，舟船往来，渔歌互答，风景秀丽。登台吊古，望水之悠悠，触景生情，如闻当年仲尼琴声幽咽，另有一番情趣。故后人把此地列为“巨野八景”之一“获麟古渡”。

　　沧海桑田，昔日风景不再。今人在城中麟池之侧，兴建了一座麒麟园。雕巨麟腾舞，植花草飘香，给人们提供了一个休憩、遐思、论古的好去处。更昭示人们：太平盛世麟永驻，经济腾飞在今朝。