黄河岸边的民俗文化：聊城婚嫁习俗

　　结婚被人们誉为“小登科”，是人生中的大事。一方水土养一方人，各地都有不同的婚姻习俗。而地处黄河之畔的鲁西聊城，婚嫁风俗则别有风趣。

　　通 媒

　　通媒亦成为提媒。男女青年到了成年，由父母请媒人求亲。双方父母通过对男方（女方）的家庭、年龄、外貌、为人处事等情况进行了解后，认为“门当户对”，即可“允婚”——男女双方经过媒人的安排“见面”，让男女双方相互认识，相互介绍情况，联络感情。随着社会的进步，如今人们的交流方式和机会增多，男女多自由恋爱，通过长时间的接触相互进行更层次的了解。

　　订 婚

　　订婚，也称为“换小字”，民间又叫“传柬”、“传帖”。传柬又分为“传小柬”和“传大柬”两个步骤，是旧时男女双方彻底落实婚姻的一种书面形式。

　　“传小柬”是男方请人用红纸将男方的求亲之意写成小柬，内容是男方的生辰八字。女方接到传柬后写允柬，内容是女方的生辰八字。双方央人(多为算命先生)“合八字”，无冲克和不中意处方可成亲。传小柬后，男方一般不准再悔婚，女方则可以对男方进行进一步的考察，如果不中意，允许悔婚，俗称“羞男不羞女”。女方的考察主要是男方的家产和男子的品行等（传小柬的风俗已经不见了）。

　　“传大柬”比较隆重，男方的家长择吉日携带礼品带儿子到女方家赴宴，名为“会亲酒”，也称“见大面”。此风俗在聊城城乡仍有流行。

　　看 日 子

　　看日子也称“选日子”。就是男方挑选结婚的日子，并提出结婚时结亲、迎亲人属相的忌讳。择定良辰吉日后，男方便通知女方，如果没有特殊情况，成婚的日子一般不会改变。之后，女方开始整理嫁妆，男方则收拾新房，准备嫁娶，亲友们也开始送喜礼。

　　送 嫁 妆

　　嫁妆，是女子出嫁时，从娘家带到丈夫家去的衣服、家具以及其他用品。送嫁妆一般在结婚的前一天，20世纪90年代，聊城农村大部分在结婚当天的早晨送嫁妆。过去的嫁妆，一般全是女方准备，多是“两铺两盖（即两床褥子、两床被子）” 、桌椅（八仙桌或抽屉桌）、箱柜（板柜、立柜）、座钟、脸盆等。改革开放以来，嫁妆由女方自己操办的，也由男女双方共同操办的，并且种类繁多，从生活用具到现代化的彩电、空调、摩托车、冰箱、洗衣机等。送嫁妆时，女方的嫁妆全部上锁，男方要设酒款待，并封谢礼。同时，新郎还要为送嫁妆的人亲自斟酒，并说些客气话，以便尽快拿到嫁妆钥匙。

　　迎 亲

　　迎亲俗称“办喜事”。迎亲头一天，男方帖喜联、挂喜幛，新郎给近处的亲友长辈“行礼 ”。一般当天铺炕、填枕头，做好迎娶准备。

　　迎亲这天，按既定时辰，男方排列仪仗，吹鼓手奏乐，用轿到女家迎娶。随着社会的进步，迎亲的形式也发生了变化，用轿迎娶逐渐变为了马车、自行车、拖拉机、面包车，如今改成了轿车。但是不论是那种形式，有一种婚俗——“抱鸡”，一直没有变。娶亲时，女家选一男孩抱只母鸡（母鸡表示新娘为“吉人”），随迎新的人一同出发，前往送亲。迎亲时，男方则准备大红公鸡一只放在鸡笼里随迎亲队伍一起到女方家。女方出门时，则把母鸡、公鸡放在一个鸡笼里，由自己未成年的弟弟或其他男孩抱着送到新郎家。这两只鸡不得杀掉，故称“长命鸡”。

　　是日，新娘早起梳妆打扮，蒙上头红，吹鼓手高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下，拜辞岳父母，例行“谢亲”等礼，然后新郎先上轿。新娘升轿离家时必洒泪而泣，以示依恋。

　　拜 堂

　　结亲的队伍来到男家村头和门首，鞭炮齐鸣。听到号声，男方要立刻出去迎接。花轿或彩车来到男家的门口时，迎亲人要点燃绑在草束的鞭炮绕新娘所乘花轿或彩车一周，称之 “燎轿”，传说可以驱除邪气与不祥。新娘下轿或下车前，由两个姑娘或年轻的少妇揭开轿帘或车蒙布，在鼓乐及鞭炮声中扶新人下轿，脚踏红毡至院内摆设的香案前，与新郎并立，举行拜天地之礼。

　　拜天地是婚姻告成的重要标志。天地桌设在堂屋（北屋）门前，桌上放升或斗（升、斗都是装粮食的木制器具），装满高粱，盖上红纸；桌上点上两支红蜡烛；斗或升中插上一杆秤，以及其他物品。新郎、新娘女东男西（即男左女右）站在桌前的红毯上，随着司仪“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房”的喊声，不断叩头。这时，鞭炮齐鸣，花纸、喜糖满天飞，在热闹、喜庆的气氛中把新郎新娘送入洞房。

　　有的地方入洞房时，男家长辈在院子里撒大枣、栗子、花生(有的地方缝在被角内或装入枕头内)，亦取谐音“早得贵子，并男女花着生”之意。

　　闹 洞 房

　　在新婚的晚上，亲友们在新房里和新娘说笑逗乐。闹洞房是每个婚礼上少不了的环节。从新娘进门开始一直闹到新婚夜半。聊城俗有“进门三天无大小”的说法，什么人都可以闹洞房，但是闹洞房的主要还是晚辈，尤其是弟侄辈为甚，他们围绕着新娘索烟要糖，说些俏皮话，造成一个快乐的氛围。

　　喝交杯酒时的闹房，大家也一起逗新郎。闹洞房方式除了用言语表示外，还有“啃苹果”、“报户口”、“唱情歌”、“啃糖”等。新婚之夜，洞房之内的灯要长明不灭，新郎、新娘上床就寝时，与他们比较亲近的小叔、小侄们就在窗外悄悄的听房内的动静，谓之“听房”。新婚第一夜，有“新婚之夜不说话，将来孩子是哑巴”之类的说法。因此，新郎无话找话也要和新娘说上几句。新娘则起身开箱开柜，拿出点心和新郎共享。在外边听房的人，则从窗户外讨要点心，然后才各自散去。自此，新婚夫妇的洞房之夜才真正开始。

　　回 门

　　婚后第三天，新娘回娘家拜见长辈和亲友，此谓“回门” (俗说“接三天”)。新娘回门时，由新娘的哥哥或弟弟亲自接送。接三天回来，新娘拜见公婆及近族长辈，并祭告于祖祠或去祖茔祭奠，然后下厨房做饭。聊城一带除3天回门外，娘家人还要接6天、9天、12天等；同时还有“住对月”的风俗，即新婚后一个月，娘家人把新娘接回去住几天，然后送回婆家。

　　会 亲 家

　　婚后，男女双方的父母相聚称之为会亲家。男方父母要将女方服务请到家中或饭店设宴招待。这时，男方的亲族大都参加。席间，新郎要在父亲的带领下向岳父母行礼，女子之父则举杯敬酒。言谈之时，双方父母大都谦虚地说些自己孩子年轻不会做饭、知识短之类的话，请对方多多教育、多多指教、多多谅解，其气氛相当融洽、热闹。

　　新时代，新风气。如今大力提倡自由恋爱和喜事新办，繁缛礼节多被革除。简单办婚事、勤俭办婚事为人们所津津乐道。