金代铁钟

　　古城，系1957年前的范县县城。据旧志记载，春秋末期孔子的忠实弟子仲由（字子路）因避阳虎之乱曾退修诗书于此。后人遂将此处之堤命名为“子路堤”，至今与古城比邻的阳谷县金斗营乡仍有“子路堤村”。清代“扬州八怪”之一的郑板桥曾于乾隆七年（1742年）在此任范县县令，历时四年。抗日战争时期，范筑先将军曾于1938年3月率部在此与日伪军两度激战，最终收复了范县城。1957年，范县县城西移四十里至樱桃园。

　　古城钟亭位于古城镇政府门前南侧，此钟原存于古城（原范县县城）东门内，系文殊寺的镇寺之宝，后寺毁钟存。铁钟铸造于金代承安四年（1199年），至今已有800多年。2002年由古城镇原中学院内迁至此，并建造钟亭，悬钟于亭中。

　　钟亭座南朝北，建在4米高的台基之上，北面台基呈“之”字形双向阶梯，台上四周围有石雕护栏。钟亭高3.8米，为六角形，双檐廊柱式建筑，红柱绿瓦，飞檐挑角，雕梁画栋，钟亭由6根亭柱支撑，铁钟悬于正中。钟亭正面匾额和楹联，均由莘县文史泰斗杨巨源拟文，莘县知名书法家孙维苏书丹。正面匾额：泽被八方。

　　古城乃春秋古邑，范县旧治。城东北隅原有来钟寺，不审建于何代。寺内铁钟铸于金承安四年，有铭文可凭。钟高近三米，圆周五米有五，唇径一米又七。钟体铭文花饰设计精美，经八百年风雨侵蚀仍条缕可见。其形制之巨，工艺之精，历史之久，保存之完整，在聊城市辖区内堪称无双。文物乃先民之遗赠，文化之瑰宝，历史之见证，社会之财富。保护文物乃万世之功，盛世为政者均极看重。古城镇政府在大力发展经济的同时，多方筹资，精心设计，筑台建亭，重悬古钟，使传世文物喜获护佑，后世子孙得以永瞻，实乃利国利民之善举，千秋万代之功德。亭峻之日，遵嘱述之，以为永记。

　　铁钟通高2.9米，钮高0.49米，钟口直径1．90米，重4吨。钟钮由两条栩栩如生、气度凶悍的蟠龙交织而成，牢固而坚实。钟体上除少数较细小的文字和花纹受蚀外，大都清晰可见。钟体下部为一周细线植物形花卉图案，略上方格内铸有“承安四年六月初六日铸造”。

　　钟形硕大、气势宏伟、匠心独具，撞击时可闻10里。铁钟铸造时间之早，工艺水平之高，形制之硕大，保存之完整，为聊城地区所罕见。钟体上的四句铭文概括出了对君、臣、民、佛的全方位祝福，可谓滴水不漏。“皇上万岁”祝的是君，“重臣千秋”祝的是臣，“国泰民安”祝的是民，“法轮常转”祝的是佛教本身。法轮是佛法的别称。佛教中认为，佛法不停滞于一人一地，它能熄灭烦恼，摧伏怨敌，如宝轮般辗转相传，故称“法轮常转”。一句话，只要封建社会不灭，佛教传承不绝，这四句祝辞便永远不会过时。因为文中的帝、臣、民、法皆为泛指，并不具体到某人，朝代可以更换，寺主可以传承，这四句话却是放之四海而皆准。铸造此钟的年代，正值金占中原，南宋偏安江南一隅，究竟谁能一统天下，尚未可预卜，大钟的设计者搞出这四句铭文，可谓用心良苦。

　　今观之，金代铁钟高大壮观，为古城增添了色彩，为莘县的旅游业增添了景点，为人民的文化生活增添了情趣。

　　古城钟亭开工于2002年8月16日，竣工于2002年12月28日，其钟亭设计和建设，由祖籍古城南街的刘怀林全力承担，设计单位为聊城市规划建筑设计院，施工单位为莘县第一建筑公司。