马山自然保护区:袖珍式的自然地质博物馆

　　马山位于即墨城区西4公里处，由四峰一岭组成，主峰海拔233米，突起于市境西部，因其东西两峰并峙，形如马鞍，故又称“马鞍山”。其南控胶济铁路，东屏即墨市区，在军事上有重要意义。马山是一座地质宝库，主要有柱状节理石柱群、硅化木、沉积岩构造、接触变质带、水撞崖等独特自然景观。马山因奇特的地质现象被地质专家们誉为“袖珍式的自然地质博物馆”。1993年，马山被山东省政府批准为省级地质遗迹自然保护区，翌年被国务院批准为国家级自然保护区。

　　自唐代以来，马山逐步发展为重要的宗教场所。至清初，成为即墨境内道教之大丛林，山上有大小庙宇15处，后多毁于战乱。许多民间故事、传说更增加了其神秘色彩。山前明朝光宗皇帝赐号“慧觉禅师”的刘仙姑为第一代主持的白云庵业已修复。此外，随着旅游经济的发展，马山的许多景观得以修复，新的景观正在不断开发。

　　马山石林为柱状节理石柱群，位于马山西南坡之团山，面积约1平方公里。据考证，此山系一亿年前由火山岩浆冷凝而成。现裸露部分高达28米，厚约20米，跨度为150米。其排列紧密，笔直挺拔，恰似一片密林，故名“马山石林”。柱状节理石林多发育于玄武岩中，一般呈六棱或五棱柱状，而马山石林发育于安山岩中，且呈四方形，在地质学中较为罕见。国内外专家称该石林无论从规模上还是科研价值上，都可与世界闻名的英国玄武岩柱状节理“巨人堤”和美国响岩体柱状节理“魔鬼塔”相媲美。

　　硅化木广布于马山周围的沉积岩中。据专家考证，早在1亿年前的中生代，马山地区曾为“古莱阳湖”的一部分，其上游生长着大量的古树，因种种自然原因，其树顺流而下，被搁浅在这里，地壳变动时，在高温、高压、断氧之特定自然条件下，形成化石。马山硅化木分布较广，现已发现20多株。其木质构造属松柏类的南洋杉科。1983年发现的一棵重约2吨，长6米，粗端直径70厘米，细端直径60厘米，属白垩纪。1992年发现的一棵硅化木，树干长13米，直径1.2米，年轮清晰，树皮保存完整，具有重要的科研和观赏价值。为防止发掘后风化及人为破坏，即墨市在原址上建造了硅化木馆加以保护，使之成为永久性的科研课堂和旅游景观。

　　玉皇顶位于马山东麓，海拔233米，是马山的最高峰。顶下东西两侧有“狐仙居”和“玉皇庙”相映托，下侧有“水撞崖”相呼应，更显得玉皇顶犹如临“仙界”之感，在山顶眺望，大有一番“一览众山小”之境界。

　　水撞崖位于玉皇顶之下，崖身斜插峰肩，悬崖峭壁如刀削斧凿，平行内陷，高达10余米，环绕肩峰一周，形成蘑菇状玉皇顶。

　　玉皇庙位于马山之阳西侧的半山腰中。始建于明代永乐年间，后荒颓或毁于战乱。新中国成立后曾两次重建或续建，于1996年8月建成。占地1600平方米，建筑面积500平方米，共有51级台阶。殿宇由正殿(玉皇殿)和东(三官殿)、西(雷神殿)两偏殿组成，殿内分设玉皇大帝、真武大帝、雷祖大帝和洞阳大帝等20余尊形象各异、栩栩如生的雕像，体现了道家风范。玉皇庙东侧有丹泉井，早在清朝初年就有“丹泉井，何代穿，三百尺，与海连，神工鬼斧谁能见”之诗篇。相传，当年泥丸道人李常明在马山建庙时，所需的木材就是从外地用神力从此井中运来的，故时人又将该井称为“济公井”。

　　白云庵位于马山东南麓山脚下，占地6600余平方米，建筑面积280平方米。殿宇坐北面南，分东(观音殿)、西(仙姑殿)二殿，系道佛合一之宗教形式。庙门内迎壁中央一硕大“禅”字，两侧镌刻一幅对联“攀洞天访古寻幽，踏福地听经谈禅”，字里行间，给人一种大彻大悟之感。

　　狐仙居位于马山主峰前端高约200米处，占地2000平方米，建筑面积约200平方米。它与玉皇庙、白云庵呈犄角之势，是马山建筑群中地处最高的一座。狐仙居迎壁中央镌有“修仙”二字，东西两侧是名曰“香橼”、“云洞”的两个圆弧型门洞。有主殿、中殿、东偏殿之分。主殿内供“狐老仙师”、“狐大太爷”及“狐二太爷”；中殿内供“狐三太爷”；东偏殿内供“胡大仙姑”、“胡三仙姑”及“眼光菩萨”。中殿后侧是狐仙洞区，岩石嶙峋，洞穴深邃。

　　千佛洞位于玉皇庙左侧。洞体宽、高各3米以上，山前山后设有“ㄚ”型的三个出入口，全长350余米，洞内设有照明设施。整个主隧洞两侧又掘有12个如房间状的支洞，各支洞中分别塑有古典名著中的历史人物、神话故事人物及国内著名大佛等群雕，造型各异，情节生动，配以彩色灯光，形象逼真，幻如置身于“仙界洞府”。洞穴深处的一支洞中，有一口掘凿而成的水井，水质甘冽，终年不涸，且冬暖夏凉。