拐李碑的来历
早先在尧沟街盖关帝庙的时候，有个瘸腿拄拐身背大葫芦、浑身破衣搭撒脏囊巴齿的老人在那里监工。他回来一说，街里人才确信是铁拐李来看着盖关帝庙的，就在他放蒲团的那个埝竖了面碑当个念物，后人叫它“拐李碑”。
前些年尧沟街里有座拐李碑。别看碑不起眼，来历可挺蹊跷。
早先在尧沟街盖关帝庙的时候，有个瘸腿拄拐身背大葫芦、浑身破衣搭撒脏囊巴齿的老人在那里监工。这人挺怪，每逢吃饭时总不凑群，总是一腚蹲在个破蒲团上依着棵树瞅关帝庙。一霎飞过个屎壳郎来，他叭地一棍子打下来，扒扒皮吃了。来一个打一个吃一个，扒下的皮朝蒲团底下一掖。开始人们还觉着是个奇事，天长日久的又脏又臭也就不觉着是件奇事了。他一直看着关帝庙盖起来，唱了大戏给关老爷“开了光”才挟拿起蒲团走了。怪啦！他放蒲团的那块埝儿全是些粟子皮。街里的人就猜这猜那地讲咕开了。
街里有个年轻人听说后，就撵上他口口声声叫师傅。老汉问：“年轻的，凭着安稳日子不过，撇家舍业的跟我个穷老头子学个啥？”年轻人说：“俺别的不学，就跟你学屎壳郎变栗子这一手就行啦。”老头笑了笑说：“那你不想家？不怕苦也不嫌脏？”年轻人说：“只要能学这手武艺俺啥也豁上啦，师傅只管放心。”老汉说：“好。”
走了一天多，年轻人老想着老汉变栗子，问道：“咱怎么着吃饭？”老汉也不答腔，在旁边一蹲咕拉了滩屎，惹得飞来些屎壳郎“哼啊哼啊”地落在屎上。老汉一指说：“去吃吧。”年轻人一看就恶心。一股子臭味扑鼻把他熏了个趔趄，捏着鼻子看看也不是啥栗子，忙说：“我不饿，师傅咱走吧！”
过了一道岭，碰上条又宽又深的河。老汉把蒲团往河里一撇说：“你先上蒲团过吧！”年轻人一看心想：“这么深的河，坐着乜个破蒲团过，掉下去还不是淹煞？俺是打谱学武艺的，又不是来送命的！”就说：“师傅先过吧。”老汉说：“那我可过啦。”说着上了蒲团唱道：“要吃五谷得种田，想吃果子种果园，世人都想垂手得，天掉栗子是扯淡！学道不易得道难，经卷贤文诵千遍，怕苦嫌脏休学道，心诚寡欲才成仙口连！”眼看着老汉漂咕漂咕地没影了，眨眼河也没啦。看看四周尽是荒山秃岭的。年轻人才寻思过来，后悔也晚啦，只好两手空空垂头丧气地回了尧沟街。
他回来一说，街里人才确信是铁拐李来看着盖关帝庙的，就在他放蒲团的那个埝竖了面碑当个念物，后人叫它“拐李碑”。现在碑已残缺不全了，可这个故事至今还流传着。
附：《跋褫爻子诗碑》
碑在益都尧沟关帝庙山门，仙笔也。庙建自前明万历四十二年甲寅。越三年丁已夏五月，有跛道人，衣兰缕多疮疽拄一拐，行市中。时撮身疽嚼之，半咽半唾，浓血津津流颊间。蜣螂飞过，接以手揭抛翅甲啖之，又或啖大尸虫盈握而弃其余，市人皆觳为秽，屡逐之不去，盖不知其为仙人也。日有乘凉山门卧者，朦胧见道人入醒恐作践，急寻之不得。见马殿壁书字径数寸，旧未有也。呼众往视并觅道人所在，而道人竞杳。惟焦头秫茎委壁下，盖所用书。寻视向所唾弃，则又皆核桃栗壳豆粉等物。始悟壁字道人书，而知其为仙人也。壁诗颂帝君，第七句遗一贤字，旁添注字，款褫爻子，字大小七十一，笔阵夭娇，有龙跳虎跃之状。拟临之不果。迨我朝康熙四十四年乙酉八十有九年矣。殿瓦漏雨，壁泥皆脱惟字处岌岌仅存。处士王惠卿及安掘石先生临之，初再不肖，三则姿态神骨逼真，有如仙人新脱笔者，临毕而壁字全脱矣。购一石甚坚，中隐铜核，磨之鉴毫发，亦能远照。刻工孟湘镌时如刀截，肪铜处亦然，崇朝而已竣，如有神助，及刻立石年月字，则坚不可入矣。碑立多拓者，青莱道某公，见所拓照皇明字，以为今忌，而不知其为万历时笔也，檄县涂之。县使典史，典史某公抚碑不忍塗，权以蜡塞明字，而后之拓者则终剔去。碑字至今完好，典史某力也，或曰某庙壁有字极工谓神，后知为某书，今之碑亦此类耳。不然岂仙笔有落字旁注乎。愚按万历末政乱，贤士大夫以褫服徉狂遁者，天下多有款褫爻子，又独遗贤寄意，亦未可知，然观道人幻迹与临刻之异，其为仙人无疑。仙人李景元出神时，尸被虎践，后借尸跛，正拄一铁拐，故号铁拐李褫爻子，倘其人欤。
诗碑第六句首字不可辨识，谛审之后，右额简字，右即论语泰伯篇毅字。上一字合之书无其文，考音毅同。上从辛，取刚意，豕怒毛竖也，隶作毅，六书正伪从辛豕会，故借为刚毅字，有果决意，义诗或以审君任重道远，两义兼之，故字化二为一，亦拆一为二，作两读，与仙笔神化，因与人以难测，姑誌之，以俟。
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