杨家莹传说：招远杨氏

　　明崇祯7年（1634）十月，通政使杨觐光母亲病故。崇祯8年二月，给母亲守孝中的杨觐光因悲伤过度亦病故，其弟杨观光和杨觐光之子鸿亮等依例奏报朝廷，“请葬如仪”，崇祯10年，朝廷恩准杨觐光及其父母皆钦赐祭葬，并钦命杨观光在守孝期间溯本祭祖。接旨后，在杨观光等筹划下，其父、兄分别于当年四月、九月都按二品官规格安葬。料理父兄国葬仪式的同时，杨观光又亲自撰写祭祖文，于当年十月初一日其母孙太夫人三年祭日之后，至初三日传统上坟祭祖的吉日里，率领招远杨氏全族一百左右青壮老幼同胞，按旨意举行了庄重的祭祖仪式，使招远杨氏一世至七世祖考妣，俱沐皇恩。不过当年伴皇帝和太子读书的翰林院侍读学士，奉旨回乡祭祖是何等风光，其仪式是何等隆重，场面是何等恢弘，今天我们是想象不到的。

　　在登州、莱州、青州一带，招远杨氏自杨观光奉钦命溯本祭祖以来，名声大振，荣沐皇恩的多处杨家茔也留下了不少神密传说，现介绍几则如下。

　　有说，招远杨氏先祖在朝为官，是爱国恤民的大忠臣，因受到奸臣陷害，砍头下了油锅，同时下油锅的还有一个奸臣。后来，皇上给忠臣平反昭雪，钦赐祭葬时，分不清两颗人头哪个是忠，哪个是奸？就用黄金做了个忠臣人头，接在躯干上。下葬后，怕有人盗墓，采了十八处地穴，同一天，十八支装束相同的出殡队伍，同时出发，分别前往十八处修建相同的墓地，同一时辰下葬，其中只有一处是真的，至今这座真茔不知在何处。招远老翅张家村杨觐光裔孙彩学介绍，他村老辈人则传说：当年，从京城往家运金头灵柩时，为防盗墓，做了十八套棺椁，沿途采吉穴，边走边葬，共葬十八处杨家茔，真假无人能辩。据明史学者介绍，明代二品大员一般都有三个以上的墓葬，杨觐光的真身墓穴，1973年前后整地时移岭填壑也没有发现，印证了以上传说和学者见解并非空穴来风。

　　有说，杨家茔受过三朝天子的封赠，有神有灵，动之非灾即祸。据说当年破坏杨槐（杨觐光祖父）墓镜石和羊角石等风水的南方人，后来双目失明。招远山口温家原生产大队长（同现村委主任）温尚义先生等介绍说：1958年修水库开掘杨槐墓时，发现坟中有两湾清水，当时就有人说是破坏风水者的双眼。所以杨氏的城西观茔、阎家道口茔、真武庙茔、西吕家茔、赵家庵茔、山口温家杨觐光祖父茔、柳甲沟杨觐光父亲杨州牧和杨观光茔、城西冯家茔、西山王家杨觐光茔、三里桥茔、石城夼茔、凤台岭茔、苇都于家茔等，多处自始祖杨彦通至清初诸先祖茔地，几百年来无人敢动，保存完好，至中华人民共和国成立初期，仍原貌依旧。杨氏子孙祖祖辈辈上坟拜土，香火鼎盛。上叙杨家茔中的苇都于家茔，1958年大跃进时被掘，据招远大秦家村杨立兴介绍：墓中三个墓穴全部青砖白灰结构，墓室宽阔，深度超过1.5米，出土的杨师德墓志铭流散于于家村，现已无踪无影。位于城东的凤台岭茔，2002年市里修建凤凰岭公园时，政府出资由增甲沟村杨氏后裔迁葬于本村南山，迁坟时出土一青花小瓷瓶。如今诸多杨家茔，原貌皆无遗存。

　　有说，杨家茔灵验能驱邪除病，家中有不顺之事，去坟上叩头焚香许愿即可消灾，这也许可信？但，上世纪七十年代前杨州牧（杨觐光父亲）、杨觐光墓周围村的孩子，只要肚子疼（那时是小孩子的常见病），大人们就会吩咐说：“赶快去杨家茔爬石马、石羊什么的，只要爬三遍就好了”。当时多数人家家贫无医无药，也只能如此，不过有时也确实灵验，果真爬石马回来肚子就不疼了。对此，笔者也有亲身体验，于是每年正月到杨家莹周围村走亲戚的孩子们，都会跑去杨家茔爬石马，以祈求一年不生病。

　　还有，据招远中村供销社退休职工杨过庭（招远原疃村）先生说：中村一带流传一个关于杨觐光薨后下葬故事，说的是杨觐光在世时曾捐资修葺雾云山圣水庵，他卒后圣水庵老方丈和游僧赤脚王（杨觐光契友）感念其德，亲往城里祭悼亡灵。祭毕，他们对家人说：通政使（杨觐光）乃上苍星宿，归天时当有“活鱼击鼓，死鱼上树，扁担开花，头戴铁帽”之兆。家人不解其意，问之，方丈曰：“天机不可泄露，但记天悯忠良矣！”，遂告辞而去。家人反复琢磨仍不得要领，于是就按钦命时间于丁丑年（1637）九月二十六日发殡，发殡队伍浩浩荡荡，由城里向灵山杨觐光墓地出发，一路上拜祭官民往来不绝。行至中村，正值街上赶大集，当时秋收刚结束，南来北往赶集人群熙熙嚷嚷。此时有地方官员赶来路祭，出殡队伍停下来举行路祭仪式，集市的人群也从四下围拢过来看热闹。路祭开始时鸣放礼炮，大炮一响，正值一只水鸟从钟离河中捞起一条鲤鱼飞在空中，炮声惊得它一声鸣叫，口中的鱼掉了下来，正打在鼓上，大鼓“咚”的一声发出沉闷声响·此谓“活鱼击鼓”。这时赶来看热闹的人越来越多，中有一人在集上买了几条鱼，背在身上，他生怕人多挤坏了鱼，于是就纵身爬到一棵槐树上，居高临下看热闹·此谓“死鱼上树”。还有一农夫家里要办喜事，挑来一担草卖了，买了两束纸花，他怕挤坏了花，干脆把它绑在扁担上，高擎在空中·此谓“扁担开花”。路祭结束时，突然上天降下雨来，人们卒不及防，此时有买了铁锅的人，为防雨淋，顺手将锅擎在头上·此谓“头戴铁帽”。这应验了老方丈箴言，但事后人们对于其中奥妙，仍不知就里。明朝灭亡后，有人琢磨出其中的真谛，即：鱼者龙也，活鱼击鼓，是崇祯皇帝对失去忠臣发出的哀鸣；死鱼上树，预示当朝皇帝将吊死于煤山古槐上；扁担者农夫也，扁担开花，兆示李自成农民军推翻明朝江山，建立大顺朝，只是纸花一现，经不得风雨；铁帽者头盔矣，锅乃鼎也，头戴铁帽（锅），预兆清兵金戈铁马入关，鼎立中原。老方丈所说“天悯忠良”，乃崇祯15年皇帝加赠杨觐光为南京工部右侍郎，晋阶资德大夫也。传说，就是一代代人传下来的说法，信不信由你，但至今中村周围乡间老者，讲起来犹活灵活现。2011夏天，杨过庭续修原疃支《杨氏族谱》在中村采集资料，遇到大河头村杨金霞老先生，老先生听说他续修家谱，就又把这个传说津津有味地讲了一遍。