烟台剪纸：民间妇女以纸、剪刀创作

　　烟台剪纸有着悠久的历史，久负盛名，分布在烟台市区、蓬莱、黄县(今龙口)、掖县(今莱州)、莱阳、海阳、招远、栖霞及周边地区。它以纸为加工对象，以剪刀(或刻刀)为工具进行创作。

　　烟台何时有剪纸流传，方志少有记载。早在唐代，装饰艺术高度成熟，民间妇女即有使用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴上鬓角为饰的风尚；宋王朝时期，社会安定，生产恢复，手工业和商品经济空前繁荣，随着市民阶层不断增长的对物质文化生活的需要，民间剪纸也得到了蓬勃的发展，有了专门的剪纸艺人；明清时期的剪纸最盛，种类比以前更多，应用范围更广，从春节岁首、新婚洞房的窗花剪纸到服饰刺绣底样剪纸，有图必有意，有意必吉祥；民国时期，烟台爱道女校(又称为妇女圣经学校)，前身是1904年美国北方长老会传教士魏利夫妇在毓璜顶开办的烟台毓璜顶女校，第一次将烟台剪纸列入教学课程，并出版了第一本关于剪纸的教材，并招聘中国女基督教徒十余人办起中国首家剪纸研究机构—毓璜顶剪纸研究会。

　　烟台剪纸各地都有着自身的特点。蓬莱、龙口、莱州市的共同特点是剪得干净利索，形象优美生动，讲究虚实对比，并擅长用篦纹来增加色彩的浓淡层次，见得技巧比较精细。蓬莱窗花往往用绝细的“线”和较大面积的“片”构成强烈的虚实对比，并且大多是八幅一套。龙口窗花用花卉果蔬、鸟兽鱼虫等形象剪成窗户正中的大窗心，配以长条棂花和角花，贴在高大的窗户上，形成以大幅丰富而有节奏的构图。莱州市民房中过去多为小方格的雀眼窗，因此他们的窗花也多小品。如“水漫金山”、“老鼠娶亲”、“百子图”、“百蝶图”等题材，每套少有十几幅，多的达一百多幅。由于剪纸小，剪得也更加精细，宜于近看。莱州北乡，贴在上方窗檐的一横长条悬挂的剪纸，称“窗裙”，为此地独有。烟台、福山、长岛、招远、栖霞等地的剪纸风格也与之相似。

　　烟台剪纸的表现手法多种多样，作者并不强调作画前的设计和运筹，而是发挥创作过程中对主体形象的畅想，渐次的推出与之相关联的形象。往往表现为主要形象较大，次之渐小，暗示出平面中的层次和空间。作品注重内容实质，不仅仅拘泥于形式的美感，为了使形象变单调为丰富，变平板为活跃，一切作者认为有必要的辅助形象，都可以赋予主要形象。这种手法不仅表现了作者对生灵万物拟人化的处理，也表现了他们善于以借喻的手法表达自己的想象