关于盖平山最早的记载，是乾隆年间编写的《掖县志》，只有这么简短的几句：“盖平山，城东南三十里，岩壑清幽，寺曰上寺，有掖先达读书遗迹。”关于上寺的记载，最早见于明万历年间的《莱州府志》，就因上寺建造年代的久远，史籍记载的缺乏，已是语焉不详了。

　　盖平山位于柞村镇东朱宋村东，沿着村北一条崎岖的泥土路向着盖平山脚下走去。映入眼帘的首先是一个小池塘，水面倒映着高峻的山峰，岸上一只石刻的巨大乌龟，仰首向着池塘，池塘向东是一个由南、北、东三面山体围成的山谷，也就是这个山谷使盖平山名闻遐迩。现在，山谷已经被修整成一个平台，南面的山体和平台之间，一条小溪，潺潺流出，注入了西面的池塘。我们发现平台的中部，有一大堆瓦砾，有琉璃瓦、长条巨石、柱础、石屋顶、莲花座、石臼等，据说这都是当年兴隆寺的遗物。

　　北面的石壁高度达十几米，宽度足有四、五十米，石壁的西部有两个进深约一米的石龛，上下排列，两个石龛中都雕刻着一尊端坐面南的佛像。上面一龛呈尖拱形，中间面南的主佛像，身着圆领通肩袈裟，神态慈祥端庄。主像两侧各开一小龛，也是尖拱的形状，所凿小像，披巾裹头。下面的一龛呈圆拱形，中间面南的主佛像，比上面龛中的略大，脸身着宽大袈衣，端坐于高大的方台座上。主佛像前雕刻着两头伏卧的狮子，东侧开了八个小龛，每龛中又有一佛像，都面向中间的主像，其中有一尊较大的，它的两侧分上下两层，又凿了七个很小的佛像，主从关系，一目了然。主佛像的西侧，开了十一个小龛，各雕一小佛像，面向中间的主像，或站或坐，有些因形体较小，面目已经残损模糊，但较大的一些佛像都慈眉善目，微露笑意。石龛口的两侧和下面还有当时人的题记，只是由于岁月的磨灭，早已漫漶不清，无法卒读了。

　　这是胶东地区到目前为止，发现的唯一一处保存完整、雕刻精美的佛教造像，具有相当高的历史价值和艺术价值，为研究胶东地区的佛教传播以及北魏时期的雕塑艺术，提供了珍贵的实物资料。因此，这里已经被确定为山东省重点文物保护单位。

　　关于盖平山最早的记载，是乾隆年间编写的《掖县志》，只有这么简短的几句：“盖平山，城东南三十里，岩壑清幽，寺曰上寺，有掖先达读书遗迹。”关于上寺的记载，最早见于明万历年间的《莱州府志》，就因上寺建造年代的久远，史籍记载的缺乏，已是语焉不详了。

　　盖平山位于柞村镇东朱宋村东，沿着村北一条崎岖的泥土路向着盖平山脚下走去。映入眼帘的首先是一个小池塘，水面倒映着高峻的山峰，岸上一只石刻的巨大乌龟，仰首向着池塘，池塘向东是一个由南、北、东三面山体围成的山谷，也就是这个山谷使盖平山名闻遐迩。现在，山谷已经被修整成一个平台，南面的山体和平台之间，一条小溪，潺潺流出，注入了西面的池塘。我们发现平台的中部，有一大堆瓦砾，有琉璃瓦、长条巨石、柱础、石屋顶、莲花座、石臼等，据说这都是当年兴隆寺的遗物。

　　北面的石壁高度达十几米，宽度足有四、五十米，石壁的西部有两个进深约一米的石龛，上下排列，两个石龛中都雕刻着一尊端坐面南的佛像。上面一龛呈尖拱形，中间面南的主佛像，身着圆领通肩袈裟，神态慈祥端庄。主像两侧各开一小龛，也是尖拱的形状，所凿小像，披巾裹头。下面的一龛呈圆拱形，中间面南的主佛像，比上面龛中的略大，脸身着宽大袈衣，端坐于高大的方台座上。主佛像前雕刻着两头伏卧的狮子，东侧开了八个小龛，每龛中又有一佛像，都面向中间的主像，其中有一尊较大的，它的两侧分上下两层，又凿了七个很小的佛像，主从关系，一目了然。主佛像的西侧，开了十一个小龛，各雕一小佛像，面向中间的主像，或站或坐，有些因形体较小，面目已经残损模糊，但较大的一些佛像都慈眉善目，微露笑意。石龛口的两侧和下面还有当时人的题记，只是由于岁月的磨灭，早已漫漶不清，无法卒读了。

　　这是胶东地区到目前为止，发现的唯一一处保存完整、雕刻精美的佛教造像，具有相当高的历史价值和艺术价值，为研究胶东地区的佛教传播以及北魏时期的雕塑艺术，提供了珍贵的实物资料。因此，这里已经被确定为山东省重点文物保护单位。