颜文姜的传说

　　博山，位于鲁中腹地。史料记载，春秋战国时期，博山名弇中。五代后，因孝妇颜文姜而得名“颜神”，宋初已成重镇。金称之为颜神店，元称颜神镇。清代雍正年间建县。

　　博山是华夏孝文化的发源地之一，是孝妇河的源头。千百年来，流淌不息的孝妇河向世人诉说着一个美丽的传说。

　　相传东周时期，齐国女子颜文姜，被以“冲喜”之名，嫁与凤凰山下郭家为媳。然而“寅时娶进颜家女，卯时病死郭家郎”。颜文姜新服未解，人已成单。为伺候年长的公婆，照顾年幼的小姑，善良的文姜留了下来，但是婆婆小姑怨其 “妨死”郭郎，纵使文姜日夜劳作，仍恶语相向。婆婆故意刁难，要文姜每天披星戴月，到遥远的大山深处挑水。并给她做了一对尖底木筲，只要担水上肩，路上就不得一点休息，太白金星见文姜日日挑水，历尽艰辛，心生怜悯，就用神鞭在路旁戳了许多小坑，正好能放下两只尖底筲，好让文姜歇脚。后太白金星化作一老汉试探文姜，求她赐水饮马，文姜爽快地递上自己喝的水，特意将好水留与公婆，太白金星深为感动，将神鞭送与文姜，叫她回家后搭在瓮中，瓮中的清水就会取之不尽。婆婆见文姜不再去挑水，起了疑心，趁文姜出门回娘家时提出了瓮中的神鞭，顷刻间，大水从瓮中涌出，如千军万马怒吼肆虐，幸好文姜还未走远，闻声回家相救，舍身堵住瓮口，既救了公婆全家，又使十里八村的百姓免遭水患。从此大水变成一股清泉终年流淌不息，形成了著名的孝妇河源头，颜文姜也就此坐化成神，世人尊称她为“颜奶奶”。

　　相传唐王李世民东征之时，曾受颜奶奶赐水米之恩，于是更建了九间斗拱成攒的无梁大殿，后经多次重修扩建，成为今天的“颜文姜祠”，民间称为“颜神庙”。

　　一段神话，在百姓的世代景仰里，绵亘千载；逾朝越代的膜拜里，把这个女子的精魂，幻化成神。

　　颜文姜的故事所以流传下来，今天还有这样的影响力，原因在于她的任劳任怨得到了儒家主流思想的认可，她的身上集中体现了中国的传统道德。对颜文姜的崇拜，就是对家庭美好的向往，是人们对高尚品德的祈盼，对和谐的追求。

　　颜文姜体现了中华民族传统美德、伦理规范的孝文化，记录了博山的传统文化脉络，象征着民间文化价值取向，既是民族文化的展示，又是民俗文化的积淀和再现，具有不可替代的社会功能。由传说而兴建的颜文姜祠已成为博山旅游的一大景点。一年一度的文姜庙会，是孝文化传播的积淀，是博山民俗活动的盛典。为进一步弘扬孝文化，突出特色，打造辐射全省、全国的文化品牌，2002年，在颜文姜祠北侧，新辟了万余平方米的文姜广场，为文姜塑起一座高达17米的巨身石像，表达着亘古的崇拜与敬仰。