深挖“乡村儒学现象” 认清当代知识分子担当

深挖“乡村儒学现象” 认清当代知识分子担当

大众网评论员 韦国骞

　　近年来，一批国内外儒学大家、专家学者，从四面八方聚集到泗水尼山圣源书院，在当地党委、政府支持下，深入乡村开设讲堂，用儒家思想滋润乡村，用传统美德教化群众，使当地社会风气为之一变，呈现出令人欣喜的“乡村儒学现象”。乡村儒学建设，以弘扬传统文化为己任，把社会主义核心价值观与人民群众需求紧密结合起来，是推动中华传统美德创造性转化、创新性发展的积极探索。“乡村儒学现象”也深刻揭示了当代知识分子的价值追求和社会责任问题。

　　具体来看，“乡村儒学”之所以受到农村群众欢迎，是因为广大群众确实有对此强烈的精神文化追求，因为农村本来就应该是传统文化的蓄水池。乡村儒学带来的那种“守望相助，出入相友，疾病相扶持而百姓亲睦”的村风，就是把优秀传统文化与社会主义核心价值观、与人民群众需求紧密结合起来的表现。用村民自己的话来说：“这里不光能学知识，还能学做人。每次来听老师讲课，就感觉自己能变得更好！”从一些人的评价来看，乡村儒学建设，上承中华优秀传统文化血脉，下启新农村文明建设新局。从另一个角度来看，乡村儒学的发展在根本上离不开当代知识分子的努力弘扬。正因为知识分子们深入浅出、生活化的教课方式，才让村民渐渐听懂了以前无法理解的道理，才把优秀传统文化和村民的日常生活融在一起、与社会主义主流价值准则融在一起。

　　深挖“乡村儒学现象”的过程，也是认清当代知识分子价值追求和责任担当的过程。

　　从历史层面来看，中国知识分子有着经世致用的优良传统。在中国知识分子的血液里，流淌着一种以天下为己任的责任意识。在古代，知识分子们“达则兼济天下，穷则独善其身”，对他们来说，“治国平天下”的使命，是比“修身齐家”更大程度的价值实现。在近代，我国的知识分子用新文化运动唤醒了人民科学民主的精神。在革命、建设、改革时期，正因我国知识分子的坚韧品质与奉献精神，才让我国在科技文化发展上奋起直追，走向现代化。在今天，我们处于实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大时代，而这个时代就是广大知识分子展示才华、奉献社会的广阔舞台。在热播剧《历史转折中的邓小平》中，我国著名桥梁工程与力学专家李国豪有句台词：“知识分子的骨气支撑着我为国家做贡献”。这句台词，或许就是中国知识分子的价值追求，将个人的才华学识贡献给国家、民族和人民，就是中国知识分子的价值追求。

　　从社会层面来看，当代知识分子就是要做社会的建设者。在乡村儒学建设过程中，很多专家学者不辞辛苦、不计报酬、甘当义工，这正充分体现了当代知识分子济世为民、服务社会、敢当敢为的使命意识。所谓社会的建设者，就须学以致用，所用所学也须有建设性。当代知识分子走进群众、坚定信仰、身体力行地去引导社会风气的转变，就是应有的责任担当。

　　马克思曾有名言：“科学绝不是一种自私自利的享乐，有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。”习近平总书记也指出这是一种很高的精神境界。习近平总书记去年视察山东时发表重要讲话，强调要继承和弘扬中华优秀传统文化，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风，振奋中华民族精神。如今，“乡村儒学现象”出现在山东，我们更应以此为契机，贯彻好习近平总书记的要求，认真思考当代知识分子的价值追求和社会责任问题，让优秀传统文化和社会主义核心价值观融入人心，泽被人民。