传麟画序

　　古相师有言曰：“北人南相者，南人北相者，皆主大富大贵也。”细审历史察而观之，真乃精诚之论也。

　　何哉？此圣人“天时、地利、人和”之至论见诸色相之律也。南北有别，乃天时地利使然。貌有雍容清癯之别，性存厚重轻灵之异。故橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，水土异也。然人有听天知命之秉赋，解物华天宝、地灵人杰之奥竅①，故能相随心现，融通南北，而生南人北相、北人南相之异质。合南北之天时地利人和而终成大器，律之使然，岂有它哉！

　　人心主相，由相生形，故凡诉诸艺文之有形色者，莫不以“南北形相”为大成。东坡学士乃蜀中南人，而“大江东去”则为关西大汉执铜板而歌，开豪放之北地雄风。易安居士乃北国佳人，却以“应是绿肥红瘦”、“人比黄花瘦”而独拔“伤春悲秋”之花间头筹。岂非“南人北相、北人南相”之例证，真可谓“文如其人”也！艺文如此，画乃文之极，画又为无声诗，故亦有“画如其人”之说，其相亦应当如此。

　　传麟兄乃北国才子，生长于齐鲁，游学于京华。他自幼秉赋极佳，少年时便于画坛初露新声，多蒙齐鲁画坛老将提携青睐；弱冠即考入京师中央工艺美院，受教于画坛名宿，交游于各地美术英才，如鱼得水，学业有成。文革十年，世事蹉跎。传麟兄仍不忘情书画，更补品格文识之画外功夫。终于否极泰来，得以就职于人民美术出版社，能以书画为业，遂一发难收，终成当时较早成名而有一定知名度的书画家。

　　传麟兄木讷朴质，少言多行，有军人风范，是条典型的北国汉子。然其好江南游，执齐鲁情怀解江南山水，其画作又有典型的江南风格，真可谓“北人南相”也。初视其画作，雅致清新，气足势完，大有江南才子之风貌。所作题材甚广，凡山水、花鸟、人物皆各具特点，其书法亦独有所长，生趣盎然。再观他的经营布局、疏密得体，错落有致，满而雍容大度，简却灵透幽深。尺幅可见万里江山，中堂亦尽显林泉丘壑。无论山水、树石、村落、亭屋、行旅均能别出心裁、装点自然得体，真达到了可望可游可居之境界，更加上他个人的装饰风格与特长，更显别致。细察其笔墨，似笔笔有着落，又似处处求新趣。传麟兄毕业工艺美术专业最高学府，有坚实的学院派绘画基础，又深爱江南山水人情，几十年编辑工作更让他熟知国内外名家经典作品，故一落笔便能不离规矩，且能具自家性情。他由新金陵画派画法入手，杂以石涛诸前贤画法，初步形成了一种妩媚中不失沉静的当代写实画风。清新而又有一定的份量，并多运用渲染等工艺手法，层次感丰富又有北国山水之凝重。加之传麟兄嗜画如命，闲静少言，终日笔耕，使其作品颇丰，皆具“北人南相”之“大成之象”。

　　惜天妒英才，未假其寿，于悟道之年早逝，未能臻老辣之至境。然其对当代画坛之影响日增，声名愈噪，后辈传承，日渐光大。吾兄当可安息！

　　　　①“竅”通“窍”，（喻）事情的关键或要害。

　　陈绶祥

大隐 壬辰冬月于京华无禅堂

　　2012年12月30日