作者：张延庆
傅合远，1955年出生，山东省齐河县人。山东大学儒学高等研究院教授、中国文学研究所所长，山东大学书画研究院副院长。中华全国美学学会会员，中国书法家协会会员，山东省书法家协会理事兼学术委员会副主任，山东省文艺评论家协会理事。出版专著有《书为心画》、《书情画意》、《中华审美文化通史·宋元卷》等。
紧张
用隶书写了一遍《前赤壁赋》，充满道家精神的内容笼罩上无边寂寞，苏轼在文末附加几句话：
“轼去岁作此赋，未尝轻出以示人，见者盖一二人而已。钦之有使至，求近文，遂亲书以寄。多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。又有后赤壁赋笔倦，未能写，当俟后信。轼白。”
一个谨慎怕事的苏轼如在眼前。艺人多狷狂，少乞怜，多豁达，少跼蹐。但在大难面前，在连续不断的大灾大难面前，苏轼委实有点扛不住了，毁碑，贬谪，连命都朝不及夕的时候，他能把如此内容写出，已属狷狂，能告诉朋友“当俟后信”，已是豁达。
因为有紧张贯注其中，因为是以正楷写道，傅合远才说； “这篇作品不如《寒食帖》好。”
这是理性的论断。当年他拿着作品，走在去蒋维崧先生家的路上，心中感到特别紧张和不安。当作品在墙上挂出来时，蒋先生开始只是颔笑，他明白，先生是肯定了。
突然，蒋先生说了句：
“后边比前边要好。”
傅合远1993年加入中书协，正是蒋先生介绍的。看完了，评完了，蒋先生签上了自己的意见。
为纪念蒋维崧离世五周年，他写了《略论蒋维崧先生的学术贡献与书法篆刻艺术》，发在2011年《文史哲》第5期上，引文有25处。
“蒋先生和谢稚柳要好。一次，谢老开玩笑说，蒋公，你什么时候写字和你签名一样，就更好了。这是说蒋先生太认真，老想写好，就紧张了。”
傅合远和蒋先生相识二十多年，在他的印象中，只有一次，蒋先生在学生面前，主动提出写字，众人都惊讶。但连写几张，蒋先生并不满意，其中一幅，章还盖倒了。傅合远小时写字时，常对爷爷说：
“你上一边去，不要看。”
黄河流至济南，北岸一道防护堤，石阵井然丛生兀立，林木湿地宽阔空旷。往北，就是傅合远的老家齐河。
“我一写字，爷爷就高兴，就站在后面看，但我不愿意让他看。”
冬天结冰，墨冻了，手也冻了，他到生产队的牲口棚，爷爷喂牲口，他就着牛群身上散发的热量，和着牛群鼻孔呼出的热气，在温暖的牲口棚里写。
他以后经常感到紧张。
在山东大学，一开始他教写作，后来到研究生处。因为不愿搞行政，也因为爱好书法，他先后考取了文艺学的硕士和博士。硕士论文《宋代书法美学思想的“尚意”特征》，登在1993年《文史哲》第一期上，此文引文献64处，是《文史哲》第一次登载书法美学方面的理论文章。
“慢慢地，就想专门搞书法美学，但心里没底。到底行不行？个人不知道，有点紧张。”
周来祥教授鼓励他：
“你可以搞，这很有意义。”但在当年，连给友人手写的字迹，都得叮嘱“必深藏之不出”，没人敢去鼓励苏轼。
相比苏轼楷书《前赤壁赋》的“笔意不谷”，王羲之的《丧乱帖》，不但一扫《兰亭序》的雅致，不再或不能再讲究意在笔先，而是笔与意达到了完全的融合。开句黑云压城：
“羲之顿首。丧乱之极，先墓再遭荼毒。”
接下来便是：
“追惟酷甚，号慕摧绝，痛彻心肝，痛当奈何，奈何。虽即修复，未获奔驰，哀毒盖深。奈何，奈何。临纸感哽，不知何言。王羲之顿首顿首。”
浓情勃起时，笔走铁画金石，处处拙涩而后戛然。傅合远说：
“它展示的书法魅力令人惊叹。”
钦佩
苏轼的《寒食帖》，内含两首诗，写于被贬黄州第三年：
“自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥圩燕支雪。阉中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，漾潆水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭穷途，死灰吹不起。”
起首字虽有大小斜正，但尚能控制，随后运笔加快，不计工拙，自“春江欲入户”，笔更纵，字更大更急促，粗黑密重过后，忽又疏旷细长，至最后，墨色又呈丰润缓慢。傅合远认为：
“波折动荡，正是苏轼主张的‘无意于佳乃佳’、‘瓦注贤于黄金’，这不同于前人的‘意在笔先’。
“晋代王羲之讲，‘凡书，贵乎沉静，令意在笔前’，侧重指笔意和技巧，笔势或开张或舒缓，到唐太宗李世民亲撰《王羲之传》，让这一旨趣达到顶峰。到了宋元，这种更适于篆隶楷，适于静态书法的‘意’，已被重道，重主体心灵，重情态意趣的‘意’所取代。
其实，清人所评唐代孙过庭书法，是‘笔破而愈完，纷而愈治，飘逸愈沉著，婀娜愈刚健’，也已经传达出因于此而达于彼，于矛盾中超越深化的意思。
是‘意在笔先’，还是‘笔前意后’，还是别的什么，真是不好说清楚。”
蒋维崧先生曾经对他说：
“要多看，不能光是多写。”
山东大学终身教授周来祥，指导他作博士论文时，和他谈话说过：
“古代的艺术家和艺术理论家多是不分的。”
近人康有为是尊碑抑帖的，但傅合远照样深入研究，专门著述一篇《康有为<广艺舟双楫>的美学思想》，发在1997年《文史哲》第一期上，对其高度肯定古碑野逸、拙悍、粗犷的书风，予以全面分析。
2008年，傅合远在日本大东文化大学演讲时，提到了五十年代日本书法作品《崩坏》和《抱牛》，这两幅带有绘画味道的作品，分别获得过世界艺术博览会金奖。那个年代中国人的书法，还没能被世界所认可，对此，他在演讲中感到非常遗憾。
毕加索曾说，我要是在中国，首先会是一个书法家。傅合远写的《中国传统书法与西方现代抽象艺术》，纵论书法的原生形态和新生之路，忧患和希冀并发。文章登在《文史哲》1994年第6期，引文有19处。
2009年，傅合远在韩国昌原大学校演讲，畅谈中国的学院派书法，和今日中国书法的弃雅从俗现象，引文也有15处。
周来祥教授对他讲，你有实践的功底，这对你的艺术理论研究是一个很大的优势。沿这条路走下去，会越走越宽。
对钟繇痴迷书法到“卧画被穿过表，如厕终日忘归”，他极表钦佩。他说：
“在静静的书房，展纸濡墨，如进名山大川，奔走呼号，闪展腾挪，摆脱理论思索的苦闷和人世间的烦恼，有一种独应无人之野的快感。”
颜真卿《祭侄稿》的最后写道：
“方俟远日，卜尔幽宅，魂而有知，无嗟久客，呜呼哀哉，尚飨。”傅合远认为，评其为“天下行书第二”，并不公允，因为《兰亭序》已随葬入昭陵，摹本毕竟“下真迹一等”，与王羲之的“真感情”，已是影子的影子，隔了三层。（作者：张延庆）
后记：《文史哲》，创刊于1951年，是综合性人文社会科学类学术期刊，由教育部主管，山东大学主办。作为新中国第一家高校文科学报，《文史哲》恪守“学者办刊”宗旨，创办至今，海内外发行量一直稳居全国高校文科学报之首。
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