环球网综合报道新加坡建国总理李光耀3月23日凌晨病逝，新加坡《联合早报》3月23日发表社论盘点其政治遗产。
文章称，李光耀在1959年新加坡自治时担任总理，直到1990年11月将棒子交给吴作栋，前后长达31年，是民主政治世界中在位最久的总理。随后，他担任内阁资政，直到2011年大选后，才从内阁引退。在这漫长的岁月中，李光耀在国内及海外，成为了新加坡的代名词。他留下的政治遗产，难以悉数。
在众多政治遗产之中，领导层的自我更新是突出的贡献之一。李光耀及其第一代领导同僚积极培育接班人，让政治领导层在有序的情况下更新，并确保政策的赓续性。早在1990年吴作栋担任总理后，新加坡便平稳地步入后李光耀时代。目前，新加坡已是由第三代的李显龙掌舵。因此，李光耀的离去，不会让新加坡的政治领导层出现断层的现象，也不会如美国已故政治学者亨廷顿所说的“人亡政息”。
正如李光耀在一次访谈中指出，他在1990年就交出大权，有问题的话早就发生了。此外，新加坡非常谨慎挑选领导班子，因此他的治国基本理念将继续是新加坡发展的基石。
文章还称，李光耀的治国理念，并没有遵循任何教条，而是通过实践而来。新加坡是在新马合并后又分家的特殊情况下，取得独立。在艰难的大环境下，李光耀推行务实的政策，以确保脆弱的岛国，能够生存与发展。新马分家使新加坡失去了传统的经济腹地，而英国决定撤出新加坡的军事基地，加剧新加坡独立初期的失业问题。在李光耀的领导下，新加坡转以全球为经济腹地，积极吸引外资，解决就业问题。新加坡颁布严厉的《工业关系法令》，并建立劳资政的共生关系，以确保工业安宁，从而使投资者放心。另一方面，李光耀也谨慎处理种族、宗教与语言的敏感问题，以维护政治的稳定。
在制度设计方面，李光耀致力于建设廉洁的政治与官僚体系，对贪污采取零容忍的立场。此外，他也推行唯才是用的制度，让个人通过自己的努力和才干，而不是靠肤色、财富或家庭背景取得社会地位与报酬。他采纳了西方的法律制度及法治观念，但摈弃西方放任式的民主及个人权利至上的思想。在社会价值观方面，他倾向于社会大于个人的儒家传统。与此同时，他也通过居者有其屋的政策，将国人与国家的命运，联系在一起。政治安定及良好的社会秩序，成为新加坡的品牌。
有批评者将新加坡形容为“保姆之邦”，国人从摇篮到坟墓，都受到政府的呵护。其实，这也反映了李光耀巨细靡遗的治国作风。从机场的建设到个人的行为，从语文及种族政策到国人的婚嫁及生育问题，都有李光耀的意志和身影。在建国初期，虽然经济建设是头等要事，但李光耀还是致力于将新加坡这块土地培育成闻名遐迩的“花园城市”，并巧妙地使经济发展与绿化城市结合在一起。他表示，在他推行的众多计划中，绿化计划的成本收益最高。
文章指出，李光耀也通过社会运动及严刑峻法，提高国人的素质，这包括清洁运动及礼貌运动等等。外国通讯员冷嘲热讽他推行的社会运动，并语带双关形容新加坡为“罚款之邦”。但李光耀自信地说：“他们可以嘲笑我们，可我深信最后开怀大笑的会是我们。”
新加坡是一个多元种族及多元文化的国家，同时又必须以全球为经济腹地，因此李光耀在建国初期，便决定以英语为共同的工作语言。此外，他也坚信，每个族群必须学习他们的母语及文化。他的双语双文化政策，虽然无法让所有的人感到满意，但却配合了新加坡的国情。这个政策，让新加坡在经济需要与文化稳定力量之间，找到平衡点。
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责任编辑：孙华飞
