媒介文化作为现今文化的主导，其发展对人们的生活产生着巨大的影响，电视、电影、互联网作为人们无法离开的获取资讯和娱乐的方式，使生活质量不断提高，其作用之大不言而喻。

　　近些年在我国，媒介文化尤其是互联网的迅猛发展极大地开阔了人们的视野，成为搜集各种信息的主要渠道。我国本身的言论环境并不自由，所以互联网基本上成为了一个大家畅所欲言的地方。而就是这自由的环境，在我们自身因素的影响下，造就了社会信任危机。

　　互联网会放大负面事例的影响。

　　彭宇案，这个家喻户晓的名字成为了这场信任危机的开始，“老人摔倒要不要扶”的问题成为全国讨论的火热话题，这是多么讽刺的一件事。接踵而至的是在网上井喷出的各种讹人的案例，这后果，就是让很多人不敢帮助摔倒的老人，而这种观念愈演愈烈，发展成了“不要做好事”。甚至在学校里，尤其是中学生老师已经开始将“不要在乎陌生人”作为潜意识传给了学生，这是我体会过的事情。人与人之间有了明显的防卫心理，与我们提倡的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和谐社会背道而驰。

　　除了放大负面事例的影响之外，互联网还造成了一个问题那就是为散步不良信息的人提供了极为方便的途径。

　　拿一个具体的事情来说：前几年西南大旱的时候，全国动员捐水给他们，而不久后，网上出现了一篇名为《别再给西南地区捐水了——韩寒》的文章，大体意思是中国政府根本不考虑人民，捐了也是白捐。而熟悉韩寒的人都知道，韩寒的作品都是首先发布在博客上的，后来韩寒也正式说过这篇文章不是他写的。然而，就在最近，四川雅安地震之后，网上竟然出现了《别再给四川雅安捐款了——韩寒》，而这就是那篇《别再给西南地区捐水了——韩寒》，内容一点都没有改动！！！更重要的是，这篇文章里没有出现过一个“雅安”，还有这么多人转载。

　　有几个人被摔倒老人讹诈，所有的老人就都不可信？所以老人摔倒没人帮助是活该？还是“这根本不管我的事”？混账话。起初媒体只是想吸引读者注意，所以就报道这种鲜见的新闻，网上不怎么流传做好事的人，所以大家就拿这种个例去衡量社会。这反映了一个问题。

　　因为署名是韩寒、开头是说政府的不好、乍一看好像很有道理的样子，就毫不犹豫地扩散？这样做的后果，只能是让更多的人不捐款，那这样西南旱情就解决了？还是地震灾区的重建地更好了？不言而喻的事情。散播这种信息的始作俑者出于什么意图，我想不通，但作为后来推波助澜的广大读者，去扩散这种就算是真的也不该理睬的假信息，反映了一个问题。

　　我们的素质太低了。

　　生活在一个媒介发达的时代，就不加思考地去接受那些不该成为理念的理念，去讨论那些不该成为问题的问题，这是素质低下的表现。有一句话很不好听，但说的确实事实：“建国的时候我们的思想道德水平与发达国家差二三十年，经过我国人民几十年的奋斗，已经落后快半个世纪了。”我们在互联网上发布和获取信息，但不能将因此而出的错误归罪于互联网，以为它是死的，只是一个媒介，一种工具。起真正作用的永远都是人，就像老师举的那个例子：“菜刀能用来杀人，但那是菜刀的错吗？”是我们自己酿造了我们的信任危机。

　　作为一名大学生，我想说的是，做好自己该做的事，相信和谐社会的理想，坚持“少年强则国强”的信念。

　　媒介是没有错的，错的是我们，我们要去努力修正亲手缔造的过去。

    山东大学（威海）机电与信息工程学院 秦岭