“中华文化，回溯源头，传承命脉，为天地立命，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”中国传统文化是中华文明演化而汇聚成的一种反映民族特质和风格面貌的民族文化，是我们中华民族几千年文明的结晶，是我们中华民族的骄傲与辉煌。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原追求真理的精神激励着多少中华儿女在求真务实的道路上冒险前行。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，孟子的谆谆教诲成就了多少一身傲骨的中华大丈夫、民族大英雄。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹的家国情怀更是引领着无数仁人志士为祖国的前途、命运分忧，为天下人的幸福、安稳流血。正所谓，“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”

　　而齐鲁文化既是中国传统文化的主要源头之一，又是中国传统文化的重要组成部分，甚至可以说是中国传统文化的主干。春秋战国时代，社会巨变，列国纷争，诸侯割据，战争频繁，但在文化上，却是名人辈出、百家争鸣、哲学突破、学说纷呈的辉煌时代，在中华文明史上影响至深至远。在这个时期，齐鲁展现出独特的文化面貌：在这里产生了最伟大的思想家孔子以及管仲、墨子、孙子、孟子等一批影响中国历史发展进程的伟大人物，培育出中华文明思想文化的主干——儒家学说，创设出世界文化史上蔚为奇观的稷下学宫。齐鲁文化不仅在当时主导着中国文化的发展方向，也影响了此后两千多年中国文化发展的历史进程。齐鲁文化，确切地说是齐文化和鲁文化的统称，东临滨海的齐国产生了以姜太公为代表的道家思想学说，又吸收了当地土著文化（东夷文化）并加以发展。而春秋时期的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想学说。两种古老文化存在差异，相对来说，齐文化尚功利，鲁文化重伦理；齐文化讲求革新，鲁文化尊重传统。两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起，形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化。

　　齐鲁文化之所以能够在中国传统文化中发挥重要作用，其凝聚力和生命力来自其基本精神。齐鲁文化的基本精神，我们大体归纳如下几点：自强不息的刚健精神、崇尚气节的爱国精神、人定胜天的能动精神、民贵君轻的民本精神、大公无私的群体精神等。这些，对我们民族优秀传统精神的形成具有重要作用。

　　一、自强不息的刚健精神

　　自强不息是齐鲁文化的基本精神之一，是其发展的内在动力。它像源头活水，给予齐鲁文化旺盛的生命力。齐鲁文化的主要代表人物是孔子、孟子、墨子、孙子等，以他们为代表的儒、墨、兵等家学派，都是积极入世的思想，充满刚健进取、自强不息的精神。孔子重“刚”，把“刚”作为仁的德目之一，积极进取，“为之不厌”，“好古敏求”，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”(《论语·述而》)孔子的这些思想，在《易传》中有所发展。《彖传》提出“刚健”观念，赞扬刚健精神，云：“刚健而文明”(《大有》)，“刚健笃实辉光”(《大畜》)。《象传》提出“自强不息”原则，云：“天行健，君子自强不息”(《乾卦》)。墨家比儒家在进取有为方面有过之而无不及。为了救世救民，推行其兼相爱、交相利的主张，“日夜不休，以自苦为极”(《庄子·天下》)，“牵顶放踵利天下为之”(《孟子·尽心》)。孙子兵家，为安定天下，统一天下，主张用正义的战争制止不义之战。其他齐鲁诸子，虽观点不同，但在自强不息方面，则是一致的，齐鲁文化这一基本精神，在中国传统文化中得到充分发扬，成为我们民族的基本精神，对我们民族自强、自立、发展、壮大，独立于世界民族之林，起了巨大的积极作用。

　　二、崇尚气节的爱国精神

　　气节即志气和节操，指的是为坚持正义和真理，宁死不向邪恶屈服的品质。气节之中，民族气节为重。民族气节是爱国主义的道德基础，它以维护民族、国家利益为最高原则，表现为不屈不挠的奋斗精神和强烈的忧国忧民意识。在这一点上齐鲁诸子是有共同特点的，是他们共同铸就了齐鲁文化尚气节的爱国精神，其中最突出的还是儒家。孔子有“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”(《论语，子罕》)的名言，孟子有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”(《孟子：公孙丑》)的壮语。

　　其他齐鲁诸子及其思想也都表现出不同程度的爱国行动和爱国精神。曹刿自荐，领兵败齐，保卫鲁国，孙膑用兵败魏于桂陵、马陵，保卫了齐国，信陵君窃符救赵，既救赵，又强魏，这些是一种类型的爱国行动。鲁仲连义不帝秦，用三寸不烂之舌解楚南阳之围，退赵伐高唐之兵，却侵占聊城的燕国10万之众，淳于髡“数使诸侯，未尝屈辱”；子贡出使，不辱君命，并有“一出而存鲁，灭吴，弱齐，强晋而霸越”的奇迹；晏子长于辞令，善于人交，使楚舌战群敌，增齐国威，墨子日夜奔走，消弭战争等外交活动，又是一种爱国型类。稷下先生“各著书言治乱之事，以干世主”(《史记·孟子荀卿列传》)，并进行文化思想创造，又是一种类型的爱国表现。孔、孟等都办教育，育人才，传播科学文化，也是一种类型的爱国之举，总之，爱国是多种形式的，关键是在生死关头能不能全节，“表现出宁为玉碎，不为瓦全”、“舍生取义”的精神，在这方面齐鲁诸子为我们留下了光辉的思想、模范的行动。齐鲁文化的这一基本精神，对我们国家的统一巩固、民族的团结凝聚，起了不可磨灭的积极作用。

　　三、人定胜天的能动精神

　　人所共知，齐鲁文化，甚至中国传统文化有个基本观点，叫做天人合一。不仅神道主义者认为，天是人的主宰，“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也。”(《春秋繁露·阴阳义》)作为哲学的自然观，也是“天人合一”的观点。

　　孟子讲的“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”(《孟子，尽心上》)，是天人合—观点的开端。孟子的所谓性，就是人固有的本性，如“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”。尽心便能知性，知性也就知天。但孟子没有明确提出天人合一。

　　但是，在天人合一思想贯穿的齐鲁文化当中也不乏天人相分、人定胜天的能动精神。其代表人物是荀子。《荀子·天论》云：“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参而愿其所参，则惑矣。”明确天人之分，提出“制天命而用之”、“人定胜天”的光辉思想，强调人的能动作用。这种思想在古代是难能可贵的，里面充满了辩证、唯物精神，对后世影响至深至远。

　　四、民贵君轻的民本精神

　　“民贵君轻”思想是孟子首先提出来的。《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是民本主义发展到战国时代极激进的口号。其实，民本主义并不是形成于战国，在春秋时期已形成一种思潮，影响了诸子思想，最早提出“以人为本”的是管仲，齐国诸子都是管仲的信徒，自然都是人本主义者。然而鲁国的儒、墨在“重民”、“爱人”方面，更加激进，理论也更系统。孔子的仁学思想体系，就是在民本思想基础上建立起来的。“仁者爱人”，是对人本主义的最高概括。在当今这个时代，民本思想更是有着其不可忽视的作用。刚刚过去的十九大提出，社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。人民要求美好的生活，要求平等，要求自由，这就需要为官者以“民本”思想为思想指南，真正做到为人民服务，把人民群众的需要作为自己的行动准则。

　　五、大公无私的群体精神

　　中华民族崇尚集体主义，讲求和谐统一，强调大公无私。

　　群体主义精神，是齐鲁诸子、各家学派的又一共同主导精神。首先，管仲学派对合群、团结、同心同德是十分重视的。他们认为合群、团结、万众一心是力量的源泉，是克敌制胜的根本。尽管管仲学派倾向于霸道，其学术思想基本是从霸业出发的，但是也强调“人和”、“同心”。墨家以天下为己任，强调“兴天下之利，除天下之害”，以“利他”、“利人”、“无我”为极限，可说是大公无私的典型。但是在理论的全面系统上则比儒家大差一筹。首先，孔子把“和”、“同”分开，强调“君子和而不同”(《论语·子路》)，为其大公合群的思想建立了理论基础；其次，孔子在总结前人关于群体主义思想的基础上提出了“天下为公”的“大同”理想，并绘制了理想社会的蓝图，即《礼记·礼运》所载，“子曰：‘大道之行也，天下为公……”的那段话。这种理想社会，自然是空想的，但它却把“大公无私”的群体主义精神发挥到了一个高度，使人们向往，并把它作为一种高尚的追求，为之奋斗，吸引着、凝聚着我们民族的群体，在他设计的现实的“小康”目标下不停前进。

　　继孔子之后，另一位集大成的儒学大师荀子把群体主义发展到了人类理性的高度。《荀子·王制》云：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气，有生亦有义，故最为天下贵也。力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也?曰：人能群，彼不能群也。人何以能群?曰：分。分何以能行?曰：义。故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”，“故人生不能无群”，“群道当则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命”。

　　对我们民族的群体精神或集体主义观念，在文化讨论中时常受到否定性的批判，认为它束缚子个体人性的发展。但是，我们认为，大公无私的群体精神和集体主义观念的形成决非无因，是我们民族在数千年文明历史发展中总结出的思想，早已成为我们民族的优秀传统精神之一，它对我们民族的价值观念、伦理道德和思维方式都有深刻影响，对我们国家和民族的发展所起的积极作用是巨大的。首先，我们民族的凝聚、人民的团结、国家的统一，历尽外来民族和外来文化的冲击而颠扑不破，群体精神起了不可忽视的作用。其次，大公无私的集体观念，激励着一代又一代的仁人志士为国家、民族、人民，克己奉公，舍生忘死。再次，中国古代天下为公的大同理想虽不科学，但与未来共产主义理想在精神上是有内在联系的。马克思主义的科学共产主义理论能在中国这块古老文化哺育的土地上生根、开花、结果，是与二者之间内在的精神联系分不开的。最后。深入发掘中国民族大公无私的群体精神，对我国现代化事业也是有意义的。

　　在浩瀚的历史长河中，齐鲁文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲！时光流转，时代变迁，随着东西方文化的交融碰撞，多元文化让中国变得越来越国际化。在国际化的浪潮中，我们作为齐鲁大地的儿女，必须坚持文化自信，将我们的优秀传统文化发扬光大，扬名世界！（潍坊学院 张倩）