大众网评论员 韩建平

　　6月9日，国家主席习近平在上海合作组织青岛峰会欢迎宴会上发表祝酒辞。他说，山东是孔子的故乡和儒家文化发祥地。儒家思想是中华文明的重要组成部分。儒家倡导“大道之行，天下为公”，主张“协和万邦，和衷共济，四海一家”。这种“和合”理念同“上海精神”有很多相通之处。“上海精神”坚持互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展，强调求同存异、合作共赢，在国际上获得广泛认同和支持。（6月9日 新华社）

　　正如一些媒体所言：在孔子故乡、礼仪之邦，思考儒家文化与国际交往理念的不谋而合，别有一种滋味。习近平主席的这番话，在风云变幻的世界格局下，更显国家之大气象、大格局。

　　“大道之行，天下为公”，出自《礼记?礼运》 ，意思是说：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。

　　“协和万邦”，出自《尚书?尧典》，简译为，主张人民和睦相处国家友好往来。

　　“和衷共济”，出自《尚书》“同寅协恭和衷哉”与《国语》“夫苦匏不材于人，共济而已”。意思简单来说就是，大家一条心，共同渡过江河，比喻同心协力，克服困难。

　　“四海一家”，出自《荀子》“四海之内若一家”，意思是说，四海之内，犹如一家。而儒学经典《论语》中也有“四海之内皆兄弟”的名句，为世人所熟知。

　　我们常说，做人要有大气象。所谓气象，就是气度、境界和景象。其实，对于一个国家而言，处于世界民族之林，自立于世界各国之间，何尝不需要大气象、大气度、大境界呢？千百年来，儒家思想哺育了中国人心中的大气象，哺育了中国的一国之大气象，让这种基因深入骨髓与血液。

　　其实，气象这种东西，不管对于一个人还是一个国家，都的确难于捉摸，不易表达，却是真实存在。一个人的心中有没有气象、格局，及其高下，往往便能看出来，或被感觉到。原因就在于，气象既是外象表现，更是内在禀赋，可以说是外在与内在的统一。有什么样的内蕴，就有什么样的外在形象。

　　对于一个国家而言更是如此。一个拥有大气象的人或国家，不执迷于一时之得失，不计较于一念之取舍，心中拥有大胸怀、大写意、大格局。

　　胸怀淡然豁达之人或国家，落花无言、人淡如菊，不为虚名蝇营狗苟，不为利益剑拔弩张，才能拥有气象万千的生活，才能拥有更加广阔的发展空间。相反，如果心里装了太多的小九九和名利得失，头顶着利益，怀揣着欲望，绝对没有气象可言。

　　千百年来，儒家思想、儒学文化之所以历经沧海桑田而不衰，至今仍在传承、发展，究其原因是它靠的不是心机技法、花言巧语，而是真知灼见和践行的准则。

　　在上合青岛峰会之际，细细品味儒家文化与“上海精神的相融相通之处，不免令人畅想：从帆船之都出发，儒家思想与“上海精神”交相辉映，必将推动青春上合扬帆驶向世界大同的理想彼岸。