在我好奇——尤其对浩渺的天空好奇——的年龄阶段，我喂过一群鸽子。好像喂群鸽子有助于满足我的好奇心。
　　我的最初的一对鸽子，是向别人要的。要了这对鸽子以后不久，父亲在给八路军拉官车回来的路上，又买了六只。看着父亲从麻袋里将鸽子一只又一只地取出，我的心高兴得“嗵嗵”直跳。
　　这六只鸽子当中，有只黑色的雌鸽，肩部缀有白色的羽毛，父亲叫它“花膀翅”。另有只黑色的雄鸽，脑后有一道竖立的羽毛，被称为“后陂儿”。这只“后陂儿”的眼睛特别：颜色血红。父亲说，其他四只鸽子成对，这两只鸽子得给它们配对。
　　所谓配对，就是将它们用筛子扣在一起。不晓得这办法是否启蒙于旧社会人的封建包办婚姻，就其经历和结果而言，还真与某些包办婚姻的夫妇有相同之处：从筛子里的动静得知，开始，不知“花膀翅”和“后陂儿”谁对谁看不上眼或相互看不上眼，它们不停地驱赶和被驱赶；渐渐地，驱赶和被驱赶的频率放缓；后来便没了动静，想来是各自走进了对方的心中。总之，它们在筛子下过了一天一夜，再放出来时，就是形影不离的好夫妻了。
　　转年春天，我的四对鸽子都孵出了小鸽子。小鸽子刚一出飞，父亲就赶集买了个鸽哨，让我戴在了“后陂儿”的尾根。“后陂儿”发现身后多了个圆鼓鼓的东西，极端惊慌失措，就飞。一飞哨响。哨响疾飞。疾飞更响。“后陂儿”狼狈不堪。好在时间不长，它就习惯了。习惯了以后，好像又将鸽哨视为独特的资本，志得意满，有点儿飘飘然，飞翔的时候，喜欢打响翅，不飞的时候，动辄便“咕、咕”地发议论。
　　或许正是吃了飘飘然的亏，一天下晚儿，“后陂儿”失踪了。有人说，是被邻村的谁谁下网逮去的。看着“花膀翅”无精打采的样子，我躲在一边哭泣，觉得“后陂儿”是我所有鸽子当中最好的一只。我没见过第二只有着那种血红颜色的眼睛的鸽子。
　　那是一天的午后，我也弄了张网去逮别人的鸽子。在一片没有秋播的麦茬地里——周围都是一人来高的秋庄稼——有几只鸽子觅食，我就选择一个地方将网支起。那网是用丝线织的，颜色淡绿，约莫两米见方，支起后离地面有一市尺高，网下撒上粮食。我在距离鸽子几十米远的地方漫步，赶着鸽子向网靠近。太阳热辣辣地照着，我却害怕被人逮住而冷汗淋漓。
　　眼见得一只鸽子进到网下，我赶忙脱下鞋子投了过去。按照别人的说法，这时鸽子受惊，必定突然起飞，头钻进网孔，身子被网缠住。然而，这只在我的网下吃了鞋子一吓的鸽子，偏是并不贸然起飞，而是一面脚下疾走，一面侧了头仰视着将它笼罩的网，直到走出网外，方才展翅腾空。绝对出乎意料！令我目瞪口呆！就想，要是我的“后陂儿”也能如此处变不惊，就不会被人逮去了。
　　我父亲说过这类意思的话：鸽子生性仁慈、友爱、淡泊，相互间关系和谐，是鸟中的君子。——鸽子值得人学习。我相信父亲的说法。鸽子与许多其他的鸟不同，只以谷类为食，所谓“燕子不吃落地的，鸽子不吃喘气的。”鸽群里偶尔也有你啄我一口我啄你一口的情况，但那更像是嬉戏，不是如同麻雀、喜鹊似的，常常拼命打架，从树上打到树下。鸽子孵卵时护窝的大无畏精神，又殊非麻雀、喜鹊所能比拟。麻雀、喜鹊孵卵，人一靠近，它们就从窝里飞走，只在附近气急败坏地吵嚷。鸽子孵卵时倘或有人侵犯，它不但不会飞走，而且会愤怒地扬起翅子，猛力击打。古人云：“莲，花之君子者也。”鸽，又何尝不可以说是鸟中的君子呢。
　　如果说，父亲欣赏的是鸽子的君子品格，我欣赏的，确切地说，我更欣赏的，则是同样展示了鸽子之君子品格的它们的飞翔。成群的鸽子飞翔，总是盘旋着飞——我家乡的人们称之为“云”。一圈又一圈地盘旋着的鸽子，既不同于大雁的急匆匆赶路，也有别于苍鹰的急于觅食。那是随心所欲地遨游，自由自在地漫步，巡视长空，浏览大地，从容，悠然，舒展，放逸，是蓝天白云间最佳的点缀，田园房舍上最美的景致。有时，我爬到房顶上去看，眼睛追寻着鸽子的踪影，耳边回荡着鸽哨的颤音，我之深以为美而沉醉，诚有类于成年以后，观婀娜的舞，听曼妙的曲，读李白的诗，赏王羲之的字……
　　的确，当鸽子飞翔的时候，我的心便也飞翔，就跟鸽子在一起。