王玮

　　“求达不求闻”，是孔子认为君子应有的价值追求和行为准则。“达”和“闻”相似而不同，《论语》记载道，“达”即“质直而好义”，意为真正的通达，是品质正直、懂礼仪、有正义。而“闻”与其恰恰相反，“色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻”。简单来讲，“达”是向内而务实的，注重个人品质与道德修养，无须外求干誉。而“闻”是向外的，注重外在的知名度，表现在实际工作中难免务虚矫饰，表里相违。

　　通观古今，很多名臣廉吏都是“达”的楷模，忠正如岳飞，气节如文天祥，廉洁如海瑞，忧国如范仲淹……都是内心修得通达，进而做出一番事业的。习近平总书记也强调，必须练好内功、提升修养、增强本领。诚然，“知名于国家，知名于乡邦”，是很多人必生的愿望。但对于干部来讲，忽略内在的“通达”，把“盆景”“展板”搞得花里胡哨，热衷于讲排场、走过场，自以为成绩斐然，实则徒有其表，不解决实际问题。历史和实践告诉我们，为官从政者“求达”方能行得正、走得远；反之，为名而干，志在“必闻”，往往会产生急功近利的浮躁心理，甚至偏离初心，造成形式主义、官僚主义的作风问题。

　　以德立身，靠实绩进步，才是为政修“达”的正确打开方式。一方面，应涵养政德，拧紧思想“闸门”，践行党性要求，做到在“乱云飞渡”“千磨万击”中旗帜鲜明，在“大是大非”“小事小节”前坚定初心；时刻以党规党纪为“标尺”，秉持“从无过中求过”“闭门常思己过”的自律意识和反思精神，严格自律自警，以平和之心对名、以淡泊之心对位、以敬畏之心对权。另一方面，应笃行实干，立足本职岗位，知责于心、担责于身，不好高骛远、不贪大求多，到基层去、到群众中去，用“乡村土话”多问几个“为什么”“怎么办”，躬身入局为群众解决实际问题；要主动到“吃劲”岗位上“吃苦”，在“风吹雨打”中壮筋骨、长才干，努力把高质量发展的“愿景图”转化为“实景图”。

　　修“达”重在个人。所谓“盂方则水方,盂圆则水圆”，我们既要用事实、实例为领导干部画好“政治像”，树立鲜明用人导向，切实让流汗者“流芳”，让吃苦者“吃香”，又要对搞“假大空”和“虚假政绩”干部亮出警示牌，防止“两面人”浑水摸鱼，打造一支政治过硬、德才兼备的高素质干部队伍，以更加扎实的工作作风推动各项工作的全面发展。