6月15日《楚天金报》报道，武汉蔡甸区某村村民王传武的妻子被村干部告知不能领土地补偿费，原因是他们结婚时只领了证，而未在村里办喜酒，也没有向村民发喜糖。对此，有律师表示，当地风俗虽是一种评价结婚的标准，但当它与上升为国家意志的《婚姻法》相抵触时，就应以国家法律为准。
这位律师说得很有道理。这是因为，一些“村规民约”式的不成文规定，与现代法治精神格格不入，并粗暴践踏了女村民的合法权益，而且，这种情况在不少地方都存在。
据报道，2005年，重庆市大足县北禅村出了一个规定，女村民要想领到土地转让补偿金，得先到医院作“贞洁鉴定”，是处女才能领。在他们看来，判断一个人是否是村里人，户口说了不算。这与发生在武汉的这件事几乎如出一辙。而全国妇联在农村抽样调查时发现，有26.3%的妇女从来没有分到过土地，有43.8%的妇女因为结婚而失去土地，有0.7%的妇女在离婚后失去了土地。妇女的土地权益被侵害，成为一个影响农村社会安定的严重因素。更令人惊讶的是，对妇女合法权益的剥夺，大多建立在所有村民“共识”的基础上，也就是说，这些都在“村规民约”上黑纸白字地写着。
美国人类学者克利福德·吉尔兹针对法治、人权等普世价值，提出了普遍性知识和地方性知识的概念。按照这一概念，“办了酒才算结婚”等认识，就是一种“地方性知识”。武汉蔡甸区某村的村干部，显然是站在“地方性知识”的立场认识问题的，并以“地方性知识”为借口剥夺妇女合法权益。因此，我们应该警惕某些地方的这种做法，对于侵犯妇女权益的“村规民约”，要坚决取缔。
