□陆镝
　　作为山东省的省会济南是个现代化的城市，但作为齐鲁交界的咽
喉重镇济南又是一个近五千年历史的古城，在这个古城中有一个巨大
的湖曾深刻地影响着这个城市的变迁。
　　打开济南城的古地图，你会惊异的发现，济南城和别的城市有个
明显的区别，它的四个城门互不相对，城里还包着一个占地面积近三
分之一的大明湖，所有这些都是违背中国古代的建筑准则的，更特别
的是它还有一个城门建在湖边，使车马无法通行，大明湖在济南城的
位置为什么这么重要呢？
　　济南城的先民传说来自远离大明湖的历山下，传说大舜曾带着他
的两位妻子娥皇女英在此耕耘，并建立了自己的家园，但社会历史学
家更倾向于认为这是人们对祖先的一种尊崇和神话，他们推测在新石
器时期的确有这样一个部落耕耘在历山脚下，在这里他们可以方便地
躲避水患，在耕作的同时还可以通过狩猎和采集野果弥补食物的不足。
这种居住环境是早期人类的普遍选择。而山的北面也就是今天的大明
湖一带还是人类无法涉足的茫茫沼泽。
　　到了春秋战国这一情况得到了根本的改观，人口的增加和金属工
具的使用使人们有能力围垦造田，在离大明湖不远的地区一个名叫历
下的驿站出现了。这个驿站南边是崇山峻岭，北边是沼泽和汹涌的济
水河，它成了齐鲁两国交通的咽喉而迅速繁荣，到了唐代以后历下驿
站已经无法容纳大量的人口，一个城市出现了，这是一个伴湖而生的
城市。
　　历山以北土地开垦得不是很好，石头多些，大明湖东边比较好，
土地肥沃比较平坦，于是晋朝建城就建在了大明湖东边。
　　诗仙李白曾有一段时间沉醉于炼丹修道之术，他专程到济南来领
取道士的资格证书，当他看到山色青连湖广浩渺的大明湖以后，确认
这就是他向往的仙境，立刻登舟云游而去，到了晚上他的朋友还没见
他回来，以为他修炼成功做了神仙。此后杜甫、王羲之等大家先后专
程或绕道来此游玩，杜甫在大明湖的历下亭发出了“济南名士多”的
感叹。
　　在众多名士中对济南影响最为深远的还是唐宋八大家之一的曾巩，
这是一个立主革新又极富理想主义的诗人，他到任济南知州以前，这
里曾发生了严重的水患，大明湖的水蔓延出来淹没了粮田和民宅，大
明湖的美丽变成了百姓心中的噩梦。曾巩以他理想主义的精神决心要
根治水患，一个别出心裁的设计在诗人手上出现了，他没有像常人那
样把水患之源大明湖隔绝在城外，而是用城墙把它给切断，并建起一
道水门来调节城内城外的水位，水多了放出去水少了放进来。这就是
后来的北水门。
　　当时有许多人反对这样的设计，认为身边的这个湖就如同一个定
时炸弹，随时会引发灾难，而且城中纳湖这也是没有先例和违反祖宗
规矩的。但曾巩细心地调查了湖水的来源，确认它来自于地下的泉水，
与其他地方的湖情况大有不同，曾巩成功了，北水门建成以后，大明
湖成为一个恒雨不涨，久旱不枯的温顺的大湖。
　　对于古城来说更重要的是，它有丰富的物产，关起城门来可以避
敌三年而不出，成为一个固若金汤可以自给自足的城市。
　　大明湖的另一个传奇是说这里见不到蛇，青蛙也不会鸣叫，这又
是怎么回事呢？人们从大明湖的水源，地下泉水做出了解释，认为这
种水质较凉，矿物质与一般的地表水不同，导致青蛙无法发情，而蛇
则不喜欢如此清冽的水敬而之，但这里出产的味道鲜美通体透明的鱼
和闻名海内外的冰糖莲子则是别的地方无法达到的。
　　宋代以后大明湖周围就更热闹了，这里逐渐成为济南的文化中心。
在清代著名的白话小说《老残游记》中就曾详细地描述了大明湖畔白
妞黑妞说书的情景，那时这里云集了济南最著名的酒楼和戏院。三教
九流都可以在这里找到自己的位置，这里犹如北京的天桥，上海的城
隍庙一样。那时人们度过一个休息日的程序是拜佛，听戏或者说书，
然后上酒楼，所有这些都可以在大明湖畔进行，
　　如果还不尽兴，租一只船游览一下湖光山色就更惬意了。钓鱼的，
小孩游泳的，夏天乘凉的，冬天晒太阳的，从济南的四面八方都汇集
到那个地方。据说清代有一位著名的山东巡抚名叫丁宝桢，他看到大
明湖这么有价值，便上奏朝廷要求把大明湖扩大一倍，他的梦想是当
这个城市扩大三倍的时候，多数人仍能够生活在这个美丽的湖边。