大理白族自治州云龙县是云南省西部的一个山区县。县城北面因江水绕出一个“S”型大弯子而形成罕见的天然地貌奇观—“太极图”，如今已成为一个旅游热点。鸡茨坪，海拔2600余米，距离县城石门东五十公里，是云龙县关坪乡自新村委会的一个村民小组，现有24户彝家，共53人。上个世纪九十年代初，几户凉山籍彝族同胞，从云龙县宝丰乡的山区，又一次翻山越岭来迁徙到了这里，伐林开荒，刀耕火种，定居了下来。当时的山寨不通水电、不通公路，到乡上赶集置办生活用品还要走10多公里的山路。
老一辈人的长途的迁徙，是为了寻求更理想的生存之地，他们习惯了创业的艰辛，当时的心境是，只要能安居下来，只要舍得出汗，通过几代人不懈的努力，未来的家园肯定是会富足幸福的。然而定居后没几年，几个自称是“三赎基督”的“传教人”也来到了这里。告诉正在创业的他们，“世界末日”就要到来，只有信“三赎基督”才能得救，只要虔诚的祷告，就会化解一切灾难，不种庄稼也会有粮吃。“门徒会”邪教的歪理邪说蛊惑着这些纯朴的彝民，不知不觉间，鸡茨坪彝族群众中很多人渐渐深陷其中，失去了对新生活的美好憧憬，整天沉迷于祷告祈福，坐等虚幻的“天国”引领，丧失了同恶劣环境斗争，建设美好家园的初衷。
陆民化（化名），是鸡茨坪村民小组人第二代人。他向笔者回忆：读完小学我就在家务农。村外的一些朋友也多次约我外出打工，但自从沉迷进了“三赎基督”，人也就变懒了，只热衷于走村串户传所谓的“福音”了，还经常和村民聚在一起祷告。家里十几亩山地被撂荒了，老人栽种的两株核桃树，也送给了邻村。一家四口人居住在不足25平方米的小木屋里，往往过的就是吃了上顿没下顿的日子。陆务岗是鸡茨坪村民小组组长，是当年第一代迁徙到这里定居的老人，也是鸡茨坪村唯一的共产党员。由于参与邪教活动，2017年3月被关坪乡纪委给予党内严重警告处分。
虽然山高路远，但对鸡茨坪邪教问题的治理，却从来没有停止过。县、乡做了许多形式的反邪教宣传教育工作，开展过很多次专项整治行动，但是鸡茨坪的邪教活动还是反反复复，成了顽疾。如何才能重新唤醒这些彝民曾经的创业热情？如何才能让他们回归正常的社会生活？如何才能从源头上治理好邪教问题？这几乎成了县、乡两级政府历届班子的头疼问题。
2016年，云龙县委、县人民政府制定下发了《进一步加强反邪教基层基础工作的意见》，县扶贫工作领导小组制定下发了《关于做好全县涉邪教贫困人员脱贫攻坚工作的实施方案》。把反邪教宣传教育纳入了精准扶贫，统筹安排部署，开始部署实施“精准脱贫与精准脱邪相结合，助推贫困群众实现小康梦”的战略。要求各级各部门在“挂包帮转走访”中，要注重把调查掌握挂钩村贫困户情况和排查研判邪教问题同步推进；把脱贫攻坚政策措施宣传和反邪教宣传教育同步推进；把落实贫困村组的脱贫发展措施和从源头治理邪教同步推进。
经过深入调研，县乡两级充分认识到，鸡茨坪彝族群众被邪教裹胁，以及邪教问题的反复和反弹，归根到底还是贫困与落后。为此，县、乡在鸡茨坪提出了“重塑创业精神，重建幸福彝村”的口号，从改善发展基础和加快产业发展上下功夫，落实扶贫攻坚的措施，把该村民小组13户涉邪教农户列为建档立卡贫困户开展精准扶贫。
脱贫致富，要靠产业支撑。鸡茨坪村当年创业热情的消退，便是因为找不到和无力发展支撑的产业。2016年以来，在上级的支持下，先后投入130余万元，挖通了鸡茨坪村的出口公路，架通了通电线路，修复了人畜饮水工程，完成了8户危房改造。积极扶持该村彝族同胞栽种核桃、花椒、刺筒菜和林下药材，并下决心把鸡茨坪建成全县优质花椒基地和黑山羊养殖基地。在落实扶贫攻坚各项措施的同时，把反邪教宣传教育有机贯穿于全过程，扶持与教育相结合，治理贫困与治理邪教相结合。让扶持感化人心，让教育触动感情。县防范处理邪教办和关坪乡党委、政府在鸡茨坪村民小组办起了宣传教育课堂，将反邪教法律法规宣传和农村适用技术培训相结合，受到了村民的欢迎。
实实在在的惠民利民政策、脱贫致富措施，让涉邪教群众对未来有了新的目标，对生活有了新的奔头。对每一个涉邪教群众的不抛弃、不放弃，真情帮扶、真心关爱，让这些群众深切感受到党和政府才是他们真正的靠山。现如今的陆民化成了发展特色产业的带头人，2016年，他在撂荒多年的山地，重新栽种上了4亩党参和3亩花椒，新盖了安居房。他说：“我们现在大家都有了奔头，今后我一定带好头，不再去信邪教，也一定会带着全村彝族同胞建设好新彝村。”村民肖虚竹（化名）创办了养猪厂，2016年出售了60多头，创收10多万元，他在接受笔者采访时说：“信邪教一贫如洗，信政府一年翻身，今后决不再信邪教”。
笔者在离开前参加了鸡茨坪举办的一次篝火晚会，帮扶干部和彝族同胞一起载歌载舞，寓教于乐。健康向上的文化生活和欢乐的歌舞再次回到了这个彝村。熊熊的篝火再次在这个偏远的彝族村寨燃起！
初审编辑：白菜
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