作者在这本书中要探求的是，在这种社会风尚中所隐藏着的精神征兆，我们这个社会伦理体系的裂变，价值观念的混乱和摇摆。作者感到在欲望面前，理性是多么苍白。所谓的“疼痛”大概就是这么一种理性之痛，是对这个时代盲目的欲望法则的一种无可奈何的叹息——

　　生活在这个时代的人，你会有什么样的文化遭遇？如果你打开洪治纲随笔集《零度疼痛》，你或许对这个时代的混乱与无序、快乐与天真有一个大致的认知。洪治纲有着一个功能强大的胃，作为批评家，他不但吞吐了大量的能带来愉悦和不能带来愉悦的当代小说，并不厌其烦地做了梳理和评论，他的兴趣就像宇宙那样广阔，他的触角向他生活着的这个时代和现实敞开着。这本书中的话题是多么时髦：网络体验，小资生活，女权主义，足球，乳房，裸奔，段子，黑客，动漫，甚至人道主义美食。罗列了这些词语后，我不得不承认，这确实是一个生机勃勃的时代，是一个有了快感，就忍不住想要尖叫的时代。
　　洪治纲满怀好奇。他基本上就是一个出现什么新动向都想要弄清楚的人。在这个时候，他有着常人的本能和乐趣，他的趣味也高不到哪里去，这可能是这些时髦的话题得以进入他的视野的原因。但不要忘了，他同时也是个知识分子，是一个批评家。知识分子的毛病就是想把这世上的事物安妥好，纳入秩序。所以，批评家是一定要批评的。我在这里想强调的是，这本书有着扑面而来的勃勃生机，有着作为正常生活中应有的人间烟火气。
　　欲望被认为是这个世界的根本意志。因此，在这个时代，欲望显示出一种气壮如牛的历史必然性，充满了“政治正确”。作者在这本书中要探求的是，在这种社会风尚中所隐藏着的精神征兆，我们这个社会伦理体系的裂变，价值观念的混乱和摇摆。作者感到在欲望面前，理性是多么苍白。所谓的“疼痛”大概就是这么一种理性之痛，是对这个时代盲目的欲望法则的一种无可奈何的叹息。
　　本书的书名在“疼痛”之上冠以“零度”这样的修饰。关于这一点，我是这么理解的。这个时代的话语基本上有着“无耻”的表情。谁无耻，谁就胜券在握。在这个轻快的时代，对世事的疼痛感虽称不上一种稀有的品格，却有可能被视为不合时宜。疼感必须掩盖起来。言说疼感的人是可耻的。在这样一种语境中，你必须小心选择言说的腔调，最好的表情就是没有表情。零度。或者冷漠。这样你的言说似乎才是安全的。就像你藏在暗处，别人看不到你，而你可以嗖嗖地发出一支支的冷箭。但是，当我读完这本书，却发现洪治纲一点也不零度，他有更为复杂的表情。看破与困惑。理解与不满。庄严与滑稽。激情与理智。从这些表情中我看到了作者的真实体温。我发现他还善于运用一种类似于以毒攻毒的方法：挑逗。他和他眼中的事物之间建立了一种相互挑逗的关系。这种复杂的表情最终打破了他想要极力保持的所谓“零度”的风度，显得非常性感。因此，如果你问我，在这本书里，疼痛的温度是什么？我的回答是：绝不会是零度，零度只是作者面对这个时代的语言策略，只要你认真阅读，你就会发现，真正的温度是三十七度二。
　　（《零度疼痛》洪治纲著　花城出版社）