我是大半个广东人。在广东生活和工作了将近20年，调离后仍不
时回广东；但是，在今年5月以前，我不知道钟南山，也不知道广州
医学院。之所以听说有此人，全因非典袭击了北京。听到的也不全是
好话，首先听到的竟是非议他的、似乎此人不怎么样的坏话。由于好
奇心，我读了《钟南山传奇》，我觉得用“一股清洁的力量”来形容
以钟南山为代表的那批战斗在抗非典最前线的医务人员，非常恰当。
对于一般读者如我来说，这本书的重要价值是告诉我们，钟南山
如何以身作则地做人、当医生。“他是完美的，既有勇气又有智慧”
（王志语）。我们这个社会的风气确实有许多不正之处。“创收”之
说一出，各行各业（包括一直被认为最清洁的医疗和教育部门）不同
程度地走上邪路。钟南山逆流而上。他“看病只看病情，不看背景”，
“高干平民，有钱无钱，城市农村，一样的热情耐心，一样的无微不
至，一样的负责到底”。书里列举出好几个这类例子。其中一例是，
他细致地考虑到一位病人家庭的实际情况，特意在病历上写：“病人
经济已有困难，请尽量只做必要的检查。”一心想从中收回扣的医生，
绝对不会有此考虑。这就是医德，就是人品。
最感人的是钟南山那种勇于迎接挑战的性格。他爱接收那些别人
担心治不好而不敢治的病人。“如果难治的病就不去治，那不是一个
真正的医生”。“医学的极限也要突破，难治的病不去治，那就永远
不会有医学的突破”。也就是这种性格，在非典肆虐广东的最危难时
刻，他勇于临危请命：“把最危重的病人往我们医院送。”终于，他
和广州医学院这个群体一起，从“对这个病的无知”中走了出来，找
到了一条防治非典的道路，做出了重大的、受到世界卫生组织好评的
贡献。论名声，广州医学院远不如一些省部级大学；但是，非典一役
证明，这是一间有大师、有学术水平的大学。大学之“大”，不在规
模，不在级别，而在于是否有学术水平高的大师。
《钟南山传奇》不是一本以医疗人员为主要读者的书，因此，我
觉得，更重要的、更有广义价值的，是在取得这些成就的同时，钟南
山如何面对另一股力量的挑战和冲撞。
钟南山和他的战友们的贡献在于，他们不仅胜利地同非典病毒作
斗争，而且同咱们中国传统文化的某些有害的东西作斗争，而且有了
突破性的进展。不妨对比一下在这些问题上中西的差异：钟南山在英
国留学的时候，通过一再的测定和实验，发现英国麻醉学权威克尔一
篇已为全英麻醉学会所承认的论文有差错。他的发现，被独具慧眼的
杜鲁门教授推荐给全英麻醉学术研究会，邀请他就此作报告并当场答
辩。结果全场常委一致举手通过他的这篇论文。主持人称赞“这位中
国医生的研究是创造性的”。这种肯定，同对非典病因争论引起的压
力和非议，反映出对待权威与科学的两种不同的价值观。非典的一个
意外收获，应当是它大力宏扬了这种只服膺真理的科学态度，科学无
国界的博大胸怀。
（《钟南山传奇》 经济日报出版社）
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