金志扬先生的自述，快人快语，真实地回顾了自己的成长历程，着重表述了１９９４年１２月出任国安队主教练以来的切身感受。看得出来，他是一名有责任、有担待的教练，也是一名有毅力、有性情的汉子，而让我吃惊的是，他还是一名有视野、有悟性的思考者。金志扬先生的思考，有很大一部分属于体育运动，属于人生奋斗，属于管带运动队的体会，这些内容一定能引起很多足球运动员和足球爱好者的亲切回忆，并加深对以往种种事件的理解。
我觉得，当足球“踢”入文化的时候，文化不必觉得是一种外来惊扰。文化人类学认为，文化最终沉淀为集体人格；那么，当这种集体人格以一种比赛方式集中，强烈、可观地呈现在亿万观众面前的时候，不也正是文化的一种爆发状态吗？医生查病最好是在病情爆发期，同样，文化也只有在爆发状态下最能展示自身的本性。各种书本中的种种记录固然也可以看成一种可供参考的文本文化，但当文化以血气淋漓的方式近距离碰撞的时候，文本文化的价值就相形见绌了。
金志扬先生在把球场当作观察室和实验室的时候，在内容上也就把民族精神和开放意识的翰旋，作为最敏感的思维主干。其他感受大多由这一思维主干派生出来，因此全书内容多而不乱。他的表述语言干脆利落，似有虎气，但往里一看，他的行为原则倒是平衡、平静、适度、应时、谦让，很得中国古典哲学的神韵。他已看到很多中国足球运动员身上文化素养的有待提高，并由此发出呼吁和警告。
在提高文化素质的问题上，我们历来很容易把读书当作提高文化的主要途径。其实，更重要的途径在于建立一种积极的临场态度，一种健康的游戏意识，一种自然的团队精神，而且把建立过程看作快乐过程，在快乐中潜移默化。在这些方面，金志扬先生指出，我们与国际间的差距更大，大过体力和技巧上的差距。说到这时就明白了，这其实是文化差距。
因此，今后我们的运动员们遇到文化上的麻烦的时候，文人们不必太急切地来充当教师。一种泛化意义上的心态文化，改进起来，很可能运动员最快，文人最慢。
（《金志扬自述——一路追“球”》 已由文化艺术出版社出版） （北京文化艺术出版社 胡晋）□余秋雨
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