学生时代知道了李渔及他的《闲情偶寄》，知道《闲情偶寄》是
一本研究戏曲的书，以为枯燥得很，一直未予阅读。前不久，得到一
本装帧精美的《闲情偶寄》，忍不住翻一翻。翻一翻真是大开眼界。
翻一翻，真被李渔的文字打动了。这里试引几句。说到女人媚态：“
媚态之于人身，犹如火之有焰，灯之有光，珠贝金银之有宝色，是无
形之物，非有形之物也。”说到首饰：“珠翠宝玉，妇人饰发之具也；
然增娇益媚者以此，损娇掩媚者亦以此。”说女人服饰：“妇人之衣，
不贵精而贵洁，不贵丽而贵雅，不贵与家相称，而贵与貌相宜。”这
些文字，读来真令人心旷神怡。
作为明末富裕人家子弟的李渔，一生并不安顺。乡试屡屡落第，
又经兵乱，隐居过，当过戏班主，也曾卖文为生。多变的生活塑造了
这位大才子。李渔学识渊博，一生著述颇丰，仅留下的就有数百万字。
其中，《闲情偶寄》是他自己最为满意的一种。它完书于康熙十年，
作者已是“随心所欲”之龄，堪称其一生艺术和生活经验的结晶。新
文化时期，周作人、林语堂等均对此书大加推崇，称其文字清新，思
想超然，议论独到，具有较高的审美价值。
《闲情偶寄》共分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、
颐养等八部，论及戏曲研究、园林建筑、器玩古董、饮食烹调、园林
花卉、养生医疗等诸多方面，内容相当丰富，触及中国古代生活的各
个领域，且有极强的娱乐性和实用价值。
近由河北教育出版社出版的“重读李渔丛书”并非只是单纯的《
闲情偶寄》原本，而是一套图文结合的现代时尚读物，基本上由三大
块组成。一部分是李渔的原文，一部分是有关的引文，一部分是解读
和解构李渔的文字。并且请得余秋雨先生为丛书作序。余秋雨称之为：
“三百年前中国上层休闲生活情趣大全。”说：“中国古代汗牛充栋
的大量典籍中，哪有几本这样的书：篇篇页页都带给我们远年的乐舞、
容色、美味、雅宅、药香？”
相信余秋雨这段话发自内心。相信他肯定是被李渔的文字打动了。
当然他未必是作为一位当代学者被打动了，可能是作为一个男人被打
动了。因为，《闲情偶寄》无疑是李渔这位三百年前的老人送给这个
世界上男人的一本非常人性化的礼物。在我们重读李渔的时候，我们
发现，男人的想法，古今中外都是相通的。男人的心灵，都是一块东
西做的。区别的是，李渔把它道得出，道得真，别人却不行。不信，
你读读看。
□陈中华
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