我曾在进家先生学生的一本画集的序里，称进家先生为“百科全
书派”，并不是与西方狄德罗启蒙运动的“百科全书派”相比拟，也
不是因为进家先生是中国大百科全书的撰稿人，而是因为他的博学多
能。
如今以一技炫世而成名暴富是“正常”的，像进家先生这样在学
术和艺术的多个领域各擅胜场而默默无闻，也是正常的。
乡先贤桂馥有云：“有名满四海而叩之空空者；有精 敦实而名
不出里巷者。”所谓“群子不闻于乡里”。
进家先生师出名门，尊师若父，但从不借师自重。尝中夜命酒，
喟然长叹：“一提师名便汗颜。”
进家先生常用的两方自治印章，一曰“吾本杂家无所工”、一曰
“进家末艺”，他喜欢的自我称谓是“教书匠”。可见其人本色。
进家先生原是我主编的一本书的特约作者。初识他的文章道德，
我便以师私淑之。十余年来，在他的棒喝下，我受益良多。现在想来，
更多的是对那种诚笃渊默的人生境界的向往。
我曾由进家先生办公室的一把旧四出头椅子开悟，进入了民间艺
术和民间文化的圣土。进家先生把那把椅子背上的草龙图案移刻于印
钮，使我顿悟了看似平凡“落后”的民间生活，乃是文化新生的沃土，
蕴藏的无限生机。对于一直游离于主流与边缘的我，一旦找到了“民
间状态”这个落脚点，便也找到了做人做事的原点和话语权的立场。
仅此一点，受用终生。
还是在那篇序里，我称进家先生是“真学者”、“真艺术家”，
“我这里不用‘著名’之类的字眼而用‘真’，是因为王先生于为学
为艺的严谨、深刻、广博之外，更有世间少见的赤子之心和真性情，
有对师长亲朋学生的深爱，有对民族家国的深情，有对世道人心的深
虑，而且一以贯之的真诚、坚定，吾爱吾师更爱真理，从不人云亦云。
”著名学者殷焕先先生与他一见如故，赠以“本书生气，怀赤子心”
之语，可谓知言。
此次重编进家先生书稿，于其人其学其艺之认识又稍有心得。此
书虽曰“稿”，实则大手短章，剔抉挫偃，必不空言。其立论敢断果
行，劲贯横出，爬梳痛痒，如水洗焉；其述史前衡后鉴，旁绍曲摭，
以史家之识见，镜鉴于经史，钩沉于田野考古与民间生活，积高而沓
深，立意远大；其评论则谲往事，讽当代，尚古崇新，褒劝贤杰，栽
培教化，意趋马列，鞭挞假恶丑，高扬真善美；其散文与诗则述喻赞
诫，兴观群怨，机键杂发，笔酣句畅，足显性情。以如此之识见，寓
于其书画印，可以想见其境界和寄托。惟画种繁多，手法丰富，各妙
其妙，难以言宣。
李志华
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