时代在变化，有的词死了，有的词还活着，有的词死而复生，有
的词生不如死，有的词“主义”和“副义”颠倒了过来，“副义”领
导了“主义”，“主义”成为了奴隶，有的词在时代风尚的影响下毅
然“变性”。
脑子发木，便试着捧起最权威、最时新的一本汉语词典，期望从
中“挤兑”出些许灵光。学生时代读词典，为的是根究词的最根本的
意思及应用，读得精；现在来读词典，有了散漫的心思，仿佛是去旅
行，仿佛是看风景，一门心思地专门跑到某些可疑的词的屁股后面，
渴望揪出些新的、套在意思中的意思，只是不知处于“青年晚期”的
自己是否还能够榨出它们皮袍下的“小”来。
比如“爱河”，这是用得很普遍的一个词，但是很少有人知道它
的出处和本义。词典上说，它出自佛教。佛教认为爱情像河流一样，
人沉溺其中，就不能自拔。如此说来，它在温馨的意蕴中还带有一种
劝勉、告诫、预警的含义，而且，爱河本身既然是一种让人“不能自
拔”的东西，所以也不见得完全是一个褒义词。而我们现在，则主要
用于赞叹，是褒义的，却忘记了我佛的慈悲劝诫。
“口诛笔伐”，词典上说：指的是“用语言文字宣布罪状，进行
声讨”。用现在流行的观念来看，这是话语霸权的一种行径。用口去
骂，把语言当刀子使、当原子弹使、当军队使，若不是出于正义，也
的确是太霸道了。
“白驹过隙”，词典上说：“形容时间过得飞快，像小白马在细
小的缝隙前一闪而过。”其实这个词的本身，因为用得太多，反而失
去了它的新鲜感，而它的原义却像一注清凉、洁白的泉水，反而显得
新鲜有味。想想看，一匹来自于《庄子》的、英姿勃勃的小白马，从
一个细小的缝隙中一闪而过，而这就是时间的影子——这是多么优秀
的意境。这个词现在的形象已经俗化、不新鲜了，而它的原始形象倒
显示出“陌生化”的光芒。时代在变化，有的词死了，有的词还活着，
有的词死而复生，有的词生不如死，有的词“主义”和“副义”颠倒
了过来，“副义”领导了“主义”，“主义”成为了奴隶，有的词在
时代风尚的影响下毅然“变性”。这都是有趣也是有意思的。
“净土”，这个词最初也是来自于佛教，认为佛、菩萨等居住的
世界，没有尘世的污染，所以叫净土，后来泛指没有受到污染的干净
地方。我们现在用这个词，也多是“心中无佛”，韵味也就差了些。
这本词典上收录了“空姐”、“空中小姐”，而无“空中先生”
或“空生”。词典是对现实生活的客观反映，但这又是怎样一种客观
呢？——只见小姐，不见先生而已。
还有“轮奸”一词，词典上是这样界定的：“两个或两个以上男
子轮流强奸同一女子。”这就有点忒“落后”了。报上称，也有团体
的女子们强奸同一个男子的故事。不信上网查查，肯定会查出些惊心
动魄的细节。时代飞速发展，好的在发展，坏的也在发展——这是完
整的发展观的表征之一。
关于“主旋律”这个词，词典上给出了两种解释，一是：“指多
声部演唱或演奏的音乐中，一个声部所唱或所奏的主要曲调，其他声
部只起润色、丰富、烘托、补充的作用。”第二种解释是：“比喻主
要精神；基本观点。”这两种解释显然不能全部概括“主旋律”这个
词的内涵与外延，实际上，我们常说“主旋律影片”、“主旋律图书”
、“主旋律歌曲”等等，完全是另外一种意思。
商务印书馆出版的这部《现代汉语词典》（2002年增补本）的最
后，还附录了近些年出现的一些新词。新词以经济和社会新闻方面的
词汇为主，包括股票、教育、婚姻、网络等方面，而文化方面的新词
却很少，大致包括下面这些：“追星族”、“综艺”、“试镜”、“
煽情”、“商业片”、“劲歌”、“黄毒”、“包装”、“肥皂剧”、
“电子出版物”、“蹿红”、“炒作”、“出镜”、“档期”、“导
播”、“当红”、“大片”……翻看这些“代表”着我们这个时代的
“文化”方面的新词，不禁让人倒吸一口冷气。我不知道这其中到底
有多少文化的底蕴，我也不晓得这其中到底有多少文化的内涵，读者
诸君是上帝，也许上帝心中最清楚吧。
□逄金一
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